摘要：最近，辛迪·谢尔曼（cindy Sherman）创作了一些超现实主义形象后，再次自演自拍，拍摄了《小丑》系列。作为“20世纪最有影响的25位艺术家”之一的她继续用摄影挑战着男性中心语境和传统的摄影美学。有人说，她是艺术圈的麦当娜，一棵常青树，每隔几年就会制造出一些新东西，

摘要：2000年,一群俄罗斯的芭蕾舞艺术家们来中国演出了舞剧,然而该不是举世闻名的古典芭蕾,而是现代版的芭蕾舞,故事发生在20世纪50年代的英国、该舞剧最奇特之处在于,剧中的天鹅全部由清一色的男性来扮演!该舞剧在中国的上演,引起了一片疑惑与争议.

摘要：男女之间的身份差异正如西蒙·波伏娃在她的女性主义著作《第二性》中所说：“男人永远不会以性别为起点去表现自身，他不用声明他是一个男人。”这种局面的造成，与社会、历史、经济、伦理等诸多方面的因素有关联。曾几何时，中国社会的女性群体在经济上处于极其低下的状态，附庸、依从于男性群体的羽翼之下，习惯性地充当客体化了的“第二性”角色，成为男性中心社会的再生产者，而非主权者，失落自身的话语系统。而男性始终处于主宰一切的至尊地位，统摄财产的权力，禁止女性越权，保有着权力话语中心的身份。这种权力关系反映在图像关系中，形成“男以强为贵，女以弱为美”（班昭《女诫》）的中国传统女性形象，女性在男艺术家的笔下表现得毫无生气，一副柔若无骨的闺秀模样，反衬男性的果决和坚毅。

摘要：从女权主义电影批评角度审视,新中国的电影在女性伸展与解放的体貌下,是一种强大的政治潜抑力与整合力。在这两种合力的遮蔽下,女权的内蕴、女性的意识和独立的女性品格却缺损到几乎无可辨认的境地。新时期主流电影通过女性表象的复位完成了主流意识形态要求的"拨乱反正"的过程,然而,这一时期电影叙事中的女性、母亲、地母形象仍是沉重的、超负荷的或多元决定的历史存在。新时期的电影语言仍然是男性的传播方式,在男性的、意识形态权威话语的遮蔽和扭曲下,新时期电影中的女性依然是缺损的。

摘要：在近期出现的几部女性电影中,最集中的视点是敏锐地追踪和展示社会生活的变革进程。在这个视点中流泄出女性形象所具有的强烈的社会意识和女性意识。面对丰富复杂的社会变革和同样丰富复杂的女性意识变革,艺术家们通过这批女性形象让人们看到了改革大潮中的各种社会文化变迁,感受到处在时代大潮中中国女性的心态变化。