摘要：女性的不幸与痛苦,女性的崇高和伟大,历来得到艺术家们的关注。他们以自己的心血描写着、赞美着、咏叹着。女性题材久写不衰,古老而富有魅力,因为透过艺术大师们笔下栩栩如生、形形式式的妇女形象,促使人们反思历史的脚步,体察人类文明的程度。侯贺林的集束小说《女子世界》(载《山东文学》1986年第6、8、12期)自出机杼,独辟蹊径,在女性文学创作中作了有益的探索,给人以耳目一新的感觉。

摘要：电视剧《金婚》中的几个女性角色的设置,折射出该剧编导对女性的艺术想象是在男权意识笼罩下的偏见和臆想,导致剧中部分女性角色的塑造既偏离了现实生活的真实,又形成对女性形象的压抑和歪曲,并且极易误导观众的不健康心理,因此,有必要从女性主义批评的视角对其进行反思。

摘要：在宋代,柳永以男性词人的身份创作了大量包含女性形象和女性物事的词作,在开拓文学创作的题材范围、丰富词的艺术形式之余,又作为文学—文化形象传达出那个时代的文化语境。基于柳词女性视角的艺术表现和宋代社会文化心理的互济,对柳词中的女性物事、女性形象进行探析,从而展现宋代社会的时代风貌、考察其文人的审美旨趣、访寻其日见浓厚的市民意识。但柳词的性别文化意义,不在止于为我们提供了批判男权文化的素材,而在于它在文学领域中展示了性别融合的理想模式,并造就了词的"婉约"正统风格及其要眇宜修的主要审美特质。

摘要：目前亮相于国内文艺舞台的新创剧目中,不乏关注现实人生的作品,堪称佼佼者的有众口赞誉的《同船过渡》。这是一部出自女性作家之手的小剧场话剧,剧中通过展示某“团结户”里几个普通百姓的可谓“鸡毛蒜皮”的生活纠葛,以细腻的笔触讲述了一个富有戏剧性的老人黄昏恋故事。剧中人物无疑具有美丑兼蓄的复杂人性,但作者并未就事论事地停留在褒准贬谁的简单道德评判上,而是由此上升到对什么是人生中“最值得计较、最长远和最有份量”的深刻哲理思考,

摘要：女性生活题材是王建乐府的重要内容,这些乐府在开拓文学创作题材范围、丰富诗的艺术形式之余,又作为文学——文化现象传达出那个时代的文化语境,并且又以其强烈的主体精神激切直陈,不失乐府诗之旨要。故本文欲于历史文献考证、原典解读、社会分析三者之交织中,对其乐府诗中的女性形象进行粗浅分析,从而访寻男性书写下所透露出来的男权意识、浅探女性观照背后的心理内涵、考证女性题材的时代隐含。

摘要：1927年大革命的失败,给大批参加过革命的知识分子以强烈的挫败感,他们迫切希望自己转型为无产阶级。在这种背景下,大批男性作家创作出"革命加恋爱"的小说,表面上是在书写女性借助革命的力量,获得与男性在性别上的平等,成为革命队伍中并肩前行的同志;其深层结构却是男性作家以爱情的方式排解革命转型期的政治焦虑感,并重建新时代背景下的男权意识形态。

摘要：在《伤逝》这一爱情悲剧的叙述中,涓生带有明显的男性中心主义色彩,他用传统赋予的话语霸权遮蔽着另一主人公子君的言说,为了还原这个爱情悲剧的实际形态,必须拨开涓生文本中叙述和抒情的迷雾,走进子君真实的内心世界,并回到历史的现场,探寻《伤逝》爱情悲剧的真正根源。

摘要：《聊斋志异》是中国古代文言短篇小说的一座艺术高峰。作品中描写了大批个性鲜明的女性形象,构成了《聊斋志异》作品中最亮丽,最有魅力的部分。在近五百篇小说中描写女性形象的就接近二百篇。其中有一批贤德类女性,如林氏、颜氏、庚娘、细柳、珊瑚等都是作者尽力刻画的贤妻形象。在男性看来,她们的确很贤德,因为她们符合男性所设定的标准。但我们去认真分析她们的处境,会发现她们一直处于"他者"的地位。本文通过对贤德类女性形象加以分析,来阐述她们的"他者"地位。