摘要：编辑先生说我是画连环画的,画连环画会画故事,也一定懂点电视如何拍故事的窍槛,要我谈谈对《三国演义》电视剧的看法。其实这位先生是个半外行。连环画是连环画,电视是电视,虽不能说风马牛不相及,但倒底是两种不同的门类,艺术语言不一样,手段条件不一样,表现出来的效果也不一样。不过,就其在刻画人物,处理情节,制造气氛以及达到艺术上生活上合理性的要求上则有相同之处。我看电视,会非常自觉地随着画面的移动投入评说:这好,这像,这构图讲究,这道具用得有意思,这手法高明;啊呀!这怎么搞的,这人的气质不像,这环境不是那回事,这风俗礼节错了等等,一本电视剧看下来,总要挑剔出点毛病来。

摘要：八大山人是我国著名的画家,书法家,他一生中喜爱并描绘题咏荷花、松、石、梅、兰、竹、菊等。这些诗歌和绘画充分表达了他的思想和艺术成就,同时也充分地体现出了他的人格美。

摘要：禅者说:"除却扬眉瞬目以外,将本来面目呈看。" 本来是什么?画画的本来是什么?艺术的本来是什么?我们的本来是什么?爱因斯坦说:"

摘要：黄金鹏,男,1964年生于鞍山。1980年考入鞍山师范学校美术专科,1985年考入鲁迅美术学院,1989年毕业进入鞍山第二职业中专任教,1994年调入鞍山师范学院艺术系任教,1997-2000年辞去教师职务,专心研究永乐宫壁画。2001年重返鞍山师范学院艺术系。

摘要：被称为“一台轰轰烈烈的大展”而名实殊难相副的八届全国美展早已留在人们的记忆之中了。在来自不同方面毁誉参半的反映渐趋平静以后,照例总该做些理性的思考。这当然不是为了把谁也抹煞不了的成果悉数向上汇报;也并非为了印证自我的用世抱负而提出更有分量的分析性指导意见。自知这里写下的更多属于断断续续的一孔之见。

摘要：顺德明清画人概说（上）林家强顺德文化昌盛，自明代景泰三年（１４５）建县，至清末４６０多年来，见诸县志和专著的画人达１３０多人。他们象天上大大小小的星星，在广东画坛上闪烁着耀眼的光芒，创作出难于计数的作品，给世人留下了宝贵的艺术财富。本文就对这些画人作...

摘要：闲文玩图章的人,一方名章、一方姓名章以外,便想再有一些别的内容。这些别的内容有一个颇雅的称谓,叫闲文。可有些闲文并不闲,如:锲而不舍、金石可镂云云,话虽说得不错, 就是累,无闲可言。断一些佛经,禅语,做闲文: 月印千江千里万里亦不求语吃饭、睡觉等等,味道厚,又好玩。花事情旅欧归来。

摘要：“文学需要剖析人的内心,科学需要挖掘人的心灵深处.美术表现人的形象,同样要解剖人,脱去外加的衣裳,人本身是赤裸裸的,用形式来表现外形,用文字来刻划内心,都需要用科学地研究人、人的本质”.

摘要：中国画人物“神情”的追求与变化陈生传统人物画向来主张“以形写神”、“神形兼备”．始终把“神”放在主要的位置。然而这“神”在各个历史阶段有着各自不同的内容。在原始社会．人类处于蒙昧、幼稚时期．原始人物画只是被当作图画语言．和早期的文字一样，用来记事。人...