摘要：作为汉代艺术的独特表现形式,画像石内容丰富,其中包含一些与农耕相关的图像。这些画像石农耕图,其性质并非技术图绘,而主要是一种丧葬用品,本质上同陶仓等丧葬明器一样,用来满足墓主在地下世界的需求。这一现象的出现与墓葬形制、丧葬习俗的变化紧密相关,又与灵魂不死、孝观念的变化与广泛传播有直接关系,而汉代精耕细作农业传统的初步定型与牛耕的普及,则为画像石农耕图的出现提供了基础。农事元素进入画像石与丧葬系统,与“农为天下之大本”的理念相互辉映,反映古代中华文明的农耕文明特质。

摘要："粉本"这一话语主要是在民间画工中流传的,它是画工用以作画的稿本或样本的通称。汉代画像石图像的雕造是有其"粉本"的,民间雕刻艺人应该是依据一定的绘画样本而雕刻的。汉代画像石图像的"粉本"设计范围是广泛的,设计目的是以墓主和现世中人的生存生活为旨趣。它没有固定的"格套",而有一定的程式,图像设计体现出"放意相物"的创意思想。汉代画像石图像的"粉本"设计也不是完全出自民间画师或画匠之手,应该有"专业画家"或"文人画家"的介入,并与同时期丧葬礼仪性艺术具有相同的艺术风格。

摘要：汉代的艺术成就是多方面的。从分类学的角度看,虽然没有今天的门类细致,但其发展道路是广阔健康的。汉代图像造型艺术的宏大气魄和浑厚雄强的时代精神、大气磅礴的主流风格,成为汉民族视觉文化的重要根基。

摘要：汉代画像石上凤凰与朱雀的形象和意象非常相似且时常被混淆。本文综合考量汉画像石上凤凰和朱雀图像的造型艺术特点和不同象征寓意考辨二者的异同点及区分方法。汉画像石上凤凰与朱雀图像不仅可以从其榜题及本体造型差异来区分,还应根据其不同的职司功能,结合二者不同的固定组合搭配和应用场景进行辨识。

摘要：汉画像石是我国历史文化遗产中千年不朽的艺术瑰宝,是我国重要的物质文化遗存,其独特的造型方式对汉代以后的视觉艺术产生了深远的影响。本文带着"借鉴"、"吸收"优秀传统艺术的思想,从动画角色设定的角度分析画像石中平面造型的艺术特色,并将之运用到动画的创作中。

摘要：“桥下捕鱼”是汉画像石中的一种固定图式,与桥上的场景搭配出现,流行于苏鲁皖交界地区。本文在梳理这一图式的基础上,从图像与文本、实物、图像之间的关系三个角度,分析了这一图式构成元素的偶然性,以及这一图式搭配关系中的偶然性,进而揭示出在稳定性、规律性之外,图式所蕴含的不确定性亦是其重要特征。

摘要：画像石是古代绘画艺术的重要表现形式,亦是我国石雕艺术的起源之一。通过对汉代画像石纹样的梳理及研析,探讨其纹样所蕴含的文化深意,分析其视觉语言,调查不同年龄段受众群体对于男靴款式的偏好,统计并分析数据以确定基本设计样式,提取汉代代表性画像石纹样基本元素,运用简化、概括、提炼等设计手段衍生出多种创新纹样并应用于男靴。该研究一方面增加了鞋靴产品的多样性,丰富了男鞋设计体系;另一方面也为中国传统纹样在现代鞋靴设计中的创新与应用提供了新方向。

摘要：画像石的雕刻艺术形式,由于其独特的艺术表现方法和丰富多彩的内容,在我国古代雕刻艺术遗产中占有重要的位置.从全国各地出土的画像石来看,特色各有不同,山东石刻质朴厚重,河南石刻雄伟生动,四川石刻轻松奔放,江苏石刻浑厚清新.

摘要：汉代画像石是汉代重要的墓葬文化和图像艺术的载体,在中国范围内从北向南,呈区别且相联的多种图像及刻绘风格。山东地区是汉代画像石分布的主要区域之一,其刻画内容丰富、构图严谨。本文从艺术构成的形式(Formal)出发,结合山东邹城、济宁、临沂等地区的汉代画像石,重点分析其画面边框构成样式、“重框”现象与“出框”意义,并与江苏、安徽、四川等其他地区汉代画像石的边框形式加以对比,旨在探讨汉画像石的边框对画面从“有限”到“无界”叙事空间的表现关系,综合阐释画像石边框艺术形式的意义生成。

摘要：汉画像石是一部图像的汉代历史,反映了两汉时期政治、经济、文化生活的方方面面,体现了当时的思想观念和社会发展情况,更体现了人们对生前生活的再现与死后升仙的想象和追求。与西汉时期注重神仙题材不同的是,东汉时期的画像石更注重对人世生活的表现,呈现出人神共融、人神同乐的图像,反映了当时人们生前富贵死后升仙的幸福观。