摘要：王宏剑这幅油画取名《天下黄河》,耐人寻味。从字面推敲,画题似有双重含义:"天下"二字按动词"倾泻"解,是引李白诗句"黄河之水天上来";若按名词解释,则又有"天下皆黄河土地"之意。王宏剑来自河南,对养育他的黄河自然抱有深厚感情。他画中的人物,多半也是生息在这块土地上的乡下人,因此他敢说出"普天之下,莫非王(黄)土"这样的话语。画家在写实之外,又表现了他的使命感,意指黄河仍然是中国文化的根源,希望这幅画能成为其中一滴水,随着黄河流向新的汉唐。

摘要：戏剧剧种的兴衰,不决定于某个人(某个领导或某位学者)的主观意志,而决定于人民的取舍,艺术本身的发展规律,取决它的内容和形式是否能跟随时代的发展而发展。在中国近代戏剧发展史上,早期话剧(文明戏)在当时曾是一个新兴的剧种。创始期的早期话剧演出的剧目说出了人民的心里话,反映了时代的脉搏,爱憎分明,进步倾向鲜明,艺术形式又别具一格。

摘要：【前记】"科学求真、医学求善、艺术求美。""科学是艺术的顶峰,艺术是科学的永恒。"医学是科学,也是艺术,当两者达到至臻至善的交融顶点,医学的本真才能得以被唤醒与回归。曾有幸参观协和医院的病案展,其中有一个专栏是医学美学,那一副副美轮美奂的手工绘图震撼着我的心灵,虽然我不能完全理解其中的博大精深。

摘要：拿到《沈荣华画集》,映入眼帘的是扉页上方济众先生的题字。再翻开,是沈荣华的一幅肖像——淳厚、善良,透着一股子正气。沈荣华是江浙人。在一般人的印象中,江浙人钟灵毓秀。这钟灵毓秀又是以瘦为基调和前提的。其实江浙人的长相大体可分为两类,一类眉目清秀,精干敏捷;一类端庄淳厚,稳笃有加。前者俊朗隽永,如水清澈,后者慈眉善目,朴实温润。

摘要：马年到了,古今中外的人都喜欢马,以马为绘画对象的历史可以说和人类的历史一样久远。在人类的童年,原始人在描画自己之前,就已经开始描绘马了,法国拉斯科洞窟岩壁上色彩鲜艳的野马应绘于距今15000年——20000年的旧石器时代。在躲避严寒的石洞里,原始人用兽血混合红土,借着升腾浓烟的兽油灯的火光,以惊人的艺术天才绘出有着黑鬃尾的红野马。他们是为举行祭祀仪式、祈求丰盛收获而工作?还是为度过漫长时间而消遣?我们已不得而知。

摘要：步入金牛山麓一处花草与绿荫掩映的院落,花香扑鼻,怡趣天然。入得门来,只见满室书架上书香四溢,书法作品堆砌案头和地坪,充溢着扑鼻的墨香,这就是当代著名书法家李春恩先生的龙凤斋画室。

摘要：不管公用还是私用,洁具总会与人体频繁接触,无时无刻不在影响着大家的健康。因此选洁具时最好注意一下各项标准。品牌洁具一般能达到统一标准,而那些样子相似的仿制品就"画虎画皮难画骨"了。

摘要：杜甫对韩干画马的批评之我见李祥林唐代是中国诗画艺术空前繁荣灿烂的时代，也是诗画联姻之骄子──题画诗格外兴盛的时代。据统计，当时有近百位诗人撰写了二百三十多首题画诗（亡佚者不在此内），迄今仍为绘画史家们所重视。其中，尤以杜甫其人其诗最为知名。清人方薰赞...

摘要：　　凉山彝族古代毕摩绘画是中国古代彝族先民民间祭司毕摩因宗教活动的需要,以彝族历史文化为背景,以预测占卜、驱邪、择日等彝文经籍内容为题材,以彝经为载体,用民间绘画艺术表现手法进行系统生动的图解、释意来再创作的绘画.……

摘要：闲暇之余,总喜欢翻阅几页感兴趣的绘画理论书籍,在欣赏之余常常被历史上的一些经典所触动。每每观察现代画坛,发现绝大多数画家善画而不善理论总结,健谈而缺少文采,心中总是感到缺憾。或许与个性有关,我比较偏爱充满老庄哲理的文人画。