摘要：天下安乐汉代,直径十五厘米,当面中心圆内以单线界格分为四格,每格各饰一个小乳钉。中心圆外接顶端饰云纹的双线『×』形界栏,将剩余当面分为四格,每格各书一字,『天下』二字字首朝向边轮,『安乐』二字字首朝向中心圆,按顺时针方向排布。文字皆为阳文篆书,笔画瘦劲,发现于陕西省西安市周至县。

摘要：目前学界关于"摹印篆""缪篆"二者概念之别仍存争议,笔者在梳理相关史料时发现"摹印篆""缪篆"两者在产生、流行时间、基础形态及艺术风格上都存在一定差异,故不应将二者作同一概念处理.本文通过比较"摹印篆""缪篆"的形成、通行时期及基本形态等,得证称谓的变化是秦汉两朝政治变革、文字演变及时代审美转变综合影响下的缩影,且通过整理图版资料发现界格在严格意义上并非仅存于秦摹印篆,消失于汉缪篆,并认为"缪篆"取代"摹印篆"是导致界格在印章中消失的潜在原因之一.

摘要：有关闻一多最早的记忆,还得从1999年澳门回归时的主题曲说起。一首《七子之歌·澳门》歌词饱含深情、意味深长,唱出了人民的心声。这是闻一多于1925年3月在美国留学期间,作为一名游子,目睹了国疆崩丧,有感于神州故土而创作的七首组诗。他在《引言》中这样说到:"因择其中与中华关系最亲切者七地,为作歌各一章,以抒其孤苦亡告,眷怀祖国之哀忱,亦以励国人之奋兴云尔。"可见其心怀祖国人民的情怀。

摘要：汉代社会极为强调秩序,体现于图像中即界格对图像的规范,它在画像中发展经历了许多阶段,从无到有,从显到隐等。不同阶段,不同图像题材其表现形式都会有所区别。理解这一点有助于解读汉代画像中所反映的社会文化等内容。

摘要：杨格是美国新墨西哥州高原地区苹果园的经营者,是一位创新意识很强的 人。每年的收获季节,杨格将上好的苹果装箱发往各地时,苹果箱上都印有与 众不同的广告:"如果您对收到的苹果不满意,请您函告本人。苹果不必退回, 货款照退不误。"这种广告具有巨大的吸引力,加上高原苹果味道佳美,很少污 染,深受顾客的青睐,每年都吸引大批买主。

摘要：富贵昌汉代瓦当,直径十五点八厘米,质地细腻,当面近边轮处饰网格纹一周。其上饰一"贵"字。当面无界格,"富""贵""昌"三字居中纵向排列。文字皆为阳文,横向取势,结体宽博,隶意颇浓。左侧饰一浮雕立鹤,右侧饰一卷云纹。文字笔画布局紧凑,纹饰简洁大方,发现于四川省成都市。

摘要：明确导视空间境域下汉字字体设计的排版方向与结体规律。从汉字字形本身剖判、钻探其排版方向、重心、中宫、笔形以及汉字设计的界格比例铺陈展开研究。导视空间境域下汉字字体设计需要一条横向中轴线稳定整行,排版需协调中西文混排且中文选择横向排列。导视空间中字体设计重心上移并且汉字的中宫适当放松,字体选择笔形稳固敦厚的黑体,以增加汉字的易读性;结体的界格横向中收缩紧,有利于在有限的空间排列更多的信息。

摘要：秦灭六国后,随着统一的封建制度的建立,各国文字异形所造成的文字使用的混乱终被小篆书体所代替,官印的形式也出现了新的规范,并在具体的制印过程中,对秦小篆的部件进行省减、挪移、嵌合等艺术处理使之更适合于章法表现,"摹印篆"就这样产生了,而且还成了"秦书八体"中之一种。

摘要：秦印处在篆刻艺术史的一个转折点上,其地位犹如书法史上魏晋南北朝时期.魏晋时期的日常用字由隶向楷书演化过渡,而秦代则是由大篆向规范的小篆过渡完善.因此,秦印的历史与艺术价值在篆刻艺术史上的意义不言而喻.

摘要：打虎亭汉墓异禽怪兽条幅壁画描绘了大量丰富的异禽怪兽造型,反映出汉代人非凡的想象力和淳朴的升仙思想。壁画中的构图更是独具一格,通过边饰与界格让繁杂的珍禽瑞兽图形成了多个独立的小画面,反映出汉代壁画丰富又有条理、繁杂但不繁琐的严谨布局。同时,壁画的线条流畅,色块清晰,各种色彩的搭配相得益彰,主次分明,使得壁画内容既统一又充满变化。该壁画的形式与内容高度统一,集中体现了汉代壁画艺术的较高成就,其对于东汉时期绘画艺术的研究具有重要的参考价值和意义。