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关于艺术材料与风格的思考——兼论材质价值与“疏体”手法
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《美术》1989年 第9期 21-23页
作者:王璜生南京艺术学院美术系 
1 莫里斯·科恩在《材料科学和材料工程基础》一书的序言中写道:“我们周围到处是材料,它们不仅存在于我们的现实生活中,而且也扎根于我们的文化和思想领域,事实上,材料与人类的出现和进化有着(?)切的联系,因而它们的名字已作为人...
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写意、水墨与中国画的关系——谈我的水墨创作
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《国画家》2023年 第4期 56-57页
作者:马兆琳天津美术学院 
我们经常能看到“写意”“水墨”这些名词,但不清楚它们之间的界限在哪里,比如“写意”和“水墨”是一个意思吗?“水墨”是中国画吗?“写意”这个概念在教学中经常是与“工笔”相对的,似乎它们表达的内容是有明确的界限,但中国艺术追求...
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密相宜:倪瓒、王蒙山水画比较研究
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《美与时代(美学)(下)》2022年 第8期 83-85页
作者:朱杰湖北大学艺术学院 
元代山水画将中国写意山水画推上了一个“高峰”,在元代绘画史上,“元四家”的山水画有着很重要的地位。元代的政治环境不太稳定,这个时期的文人画家很多都意图归隐山林,因此山水画多表现隐居的题材,山林成为他们当时的精神寄托,抒发淡...
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敦煌西晋墓画——敦煌壁画的另一源头
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《内蒙古社会科学》2005年 第1期26卷 60-63页
作者:杨雄重庆三峡学院敦煌学研究所重庆404000 
近年来,敦煌发现了一些西晋墓画。敦煌早期壁画的部分内容与敦煌墓画中的部分内容很相近;西晋墓画的一些内容直接进入了敦煌壁画;两者的联系还说明莫高窟当时所具有的中原风格,不但是传自中原的南北艺术融合的产物,也是传自西域、印度...
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功德画与灵验论——《唐朝名画录》中吴道子“功德画”钩沉
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《中国美术研究》2020年 第2期 102-107页
作者:唐波南京艺术学院美术学院南京210013 
朱景玄在《唐朝名画录》题材分类中列出"功德"一类,并与"山水""人物"等门类并列。由于"功德"一语源自于儒学和佛教,具有明确的文化功能属性,实与作为绘画题材分类的对象所指矛盾。在儒、佛思想...
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“画龙点睛”——浅析中国古代画家张僧繇的绘画艺术成就
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《淮南师范学院学报》2003年 第4期5卷 92-92,117页
作者:李晖安徽师范大学美术学院安徽芜湖241000 
在中国古代绘画史上 ,萧梁时期的大画家张僧繇所创造的绘画风貌 ,对南北朝后期和隋唐两代的绘画艺术起着极其深远的影响。他在我国绘画艺术发展过程中 ,具有“继往开来”的巨大作用 ,尤其是他所创造的独具风格的疏体画法 ,丰富了绘画艺...
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元代画家中倪瓒“简”与王蒙“繁”之比较
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《美与时代(美术学刊)(中)》2020年 第4期 53-54页
作者:曹兰婷安徽大学艺术学院 
"元四家"作为元代画坛的重要代表,曾在山水画史上取得了极高的成就与影响,也有着不可替代的地位,正是因为他们的努力,元人山水画对中国古代山水画发展发挥了很大的推动作用。"元四家"的山水画艺术风格各异,主要是...
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试论“吴带当风”
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《吉林艺术学院学报》1990年 第2期 41-47页
作者:任广武吉林艺术学院美术系 
“吴带当风”是论者对我国古代杰出画家吴道子“吴家样”疏体绘画风格的形象化概括,是与北齐杰出画家曹仲达那种“曹衣出水”式的密画风相对而言的。就是说它突出地表现在描绘物象的线条运用和形象塑造上,既不同干前朝诸家诸派,又有...
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中国笔线传统略论
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《吉林艺术学院学报》1995年 第1期 22-25,44页
作者:吕士荣 
笔线造型是中国画形式规范的基本特征。潘天寿说过:“吾国绘画,以笔线为间架,故以线为骨。”中国画的画面布局与经营,靠笔线来支撑,
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论传统人物画用笔由密向转变中的佛教因素
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《华东交通大学学报》2009年 第1期26卷 137-140页
作者:刘景丽华东交通大学艺术学院江西南昌330013 
在中国传统人物画中,与工笔画相对应的是另一大画种——写意画.写意画的诞生源于传统人物画用笔由密向的转变,而在这转变中,佛教的般若佛学思想起到了不可忽视的重要影响.般若佛学"以无为本、以有为末"的性空之理不仅为中...
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