摘要：洪昇之所以选择《长生殿》这个题材,乃是题材本身所提供的怀旧或回忆性质,暗合了他的身世与现实处境,因而使他能够深度介入的缘故。洪昇行为上的疏狂源于内心的苦闷,苦闷即是情绪,情绪即直觉,直觉即艺术。《长生殿》题材的回忆性质是双重的,实际上是通过回忆的回忆完成其情节构造的。象征性笼罩了《长生殿》的全剧,因而具有深挚的情绪上的美学意韵。

摘要：认识吴萍大概有十几年了，但彼此见面的机会不很多，只是近年我到长沙工作，与她才有了较多的接触。与吴萍在一起，首先感觉到的是她的平易近人、和蔼可亲。她人勤艺雅，虽身居闹市，却如清水浮萍，静静地散发出幽香。

摘要：靖康之变,宋室南渡,社会的政治、经济、文化都发生了变化,士人的心理世界也随之生变。爱国主义精神、理性意识、闲逸心态共同建构了南宋士人的心理世界。词至南宋几乎为士人所独享,士人们的心灵世界无疑会直接影响到词风的形成。于是,在士人们旋律不一的复杂心态的影响下,豪放、风雅、疏狂成为南宋词坛的主要风格。从南渡词人张元干、朱敦儒、陈与义到中兴词人张孝祥、辛弃疾、陆游;江湖词人姜夔、吴文英;再到遗民词人周密、张炎,等等,这些南宋主要词人的作品无不或轻或重、或隐或显地呈现了这样的艺术风格。

摘要：唐寅潇洒倜傥，放浪不驯，其狂士之名流芳其世，名垂千古。或评价其曰：“雅资疏朗，任逸不羁。”或曰：“为人放浪不羁，志甚奇，沾沾自喜。”或曰：“弱居痒序，漫负狂名”，或曰：“疏狂玩世。”或曰：“狂士标格，才子声名。”名符其实。

摘要：由于元代文人特殊的社会地位，元杂剧中浪子形象频频出现。他们大多放浪不羁，不拘礼节，汉唐宋以来的传统观念在他们的浪荡形迹中消失殆尽。但在这表面现象后．我们又会看到浪子们在对传统进行最彻底的反叛时．其骨子里却是最容易妥协屈就的，在梦想与现实的矛盾之间。他们往往成为自己设计的剧本中永远的胜利者．他们用游戏人生来证明个体不容忽视的价值．而其软弱本性却暴露无遗。