摘要：一、郁达夫“病态人格”探源1.郁达夫研究史上“病态人格”论面面观所谓病态人格,又称变态人格,人格异常。其人思维和智力活动并无异常。主要表现为情感和意志活动的障碍。它是在某种不健全的先天素质特异基础上,因后天的不良社会——文化环境因素影响而造成的人格发展上的病态或人格结构的破坏。它不是真正的精神病。这里所指的人格,即个性差异,个体与其它人相区别的特质或谓个人特征。郁达夫的智能是正常的。问题在于,郁达夫的病态倾向表现在他的情感、个性、气质、意志、习惯等人格因素。可以说,“人格病”是郁达夫及其创作的病态现象的根源。

摘要：法国作家扬·盖菲雷克的《野蛮的婚礼》把西方当代的著名精神分析学理论引入文学创作中，对作品主人公的“无意识”，“俄底普斯恋母情结”，“梦”以及病态心理进行心理学分析，用艺术形象诠释了西方精神分析理论，也展示了一幕病态人格悲剧。

摘要：借用人格心理学的“人格”概念考察林黛玉 ,会发现在这一人物的身上除了聪慧、率真、清标、纯洁、任情、执着等素质外 ,还确实存在多愁善感、多疑多虑、悲观消极、忧郁感伤、尖酸刻薄、胸襟偏狭等病态人格。这种病态人格源于林黛玉幼年时优越的家境 ,源于她孱弱多病的体质和与生俱来的性格类型 ,也受到客观人生际遇、社会时代环境的影响。病态人格的存在严重损害了林黛玉的身心健康 ,使她自觉地膨胀和扩大了生活中的挫折和不幸 ,整日沉浸于悲观、感伤、孤独、烦恼之中 ,终至“泪尽而亡”的不幸命运。林黛玉的病态人格有其深远的文化历史根源和现实意义 ,加强了人物的真实生动性和永恒的悲剧美 ,增加了宝黛爱情曲折迭宕的艺术魅力 ,更突出了《红楼梦》

摘要：知识分子受传统文化的潜在影响比其他阶层的人更深刻。中国旧知识分子深受儒学正统、家本位、重和谐怕冲突等传统文化思想的影响 ,传统文化的消极因素在部分知识分子心理上的积淀就形成其病态人格。现代文学中涉及探讨知识分子人格的重要作品 ,艺术地展示了这种病态的成因 ,表现了作家对知识分子劣根性的揭露、对旧传统文化的批判、为重构新文化开拓道路。把握文化与人格的关系 ,对我们解读探讨知识分子题材的作品 ,实现传统知识分子人格向现代转化 ,很有现实意义。

摘要：在中国现代作家中间,郁达夫对于陀思妥耶夫斯基表现出了一种与众不同的接受姿态。与“为人生”派作家普遍看重陀氏作品中的小人物形象、被侮辱与被损害的主题不同的是,郁达夫更为注重陀氏创作个性中一些更具本质性的特征,如对痛苦的宣泄,对于二重人格、变态心理的表现,对人性真实的深度探索及其冷峻的艺术风格等等。在这些方面,郁达夫的创作无疑也深受陀思妥耶夫斯基的影响。

摘要：张爱玲笔下的人物有价值和无价值并存 ,肯定和否定同在 ,展示出她细腻复杂有着两面性的创作心态。一方面是描绘变态人格的执着性 ,她从女性内心感受出发 ,将人性的经验在作品中高度地艺术化 ;另一方面是揭批人性恶时的矛盾性 ,她怀着深深的矛盾心态 ,在艺术化的人物身上展示着消极的世界观和对未来的困惑。她局限于自身又超越了自身 。

摘要：以面具为创作元素的艺术作品在当代艺术界很多,可能最为著名的便是前辈艺术家曾梵志的作品。吕喆作为年轻艺术家,作品中出现的一个重要元素依然是面具,不过吕喆作品中戴面具的男孩儿所表现出的情怀与上一代完全不同。"玩具面膜"出自上世纪80年代一首颇为流行的歌曲《忧心忡忡者说》,也成为后来电影《顽主》的开篇插曲。连同时期的艺术家曾梵志画面中的面具,上一代艺术家通过不同的艺术形式,主要体现了改革开放之后。

摘要：爱伦·坡的短篇小说《黑猫》中的叙述者"我"是病态人格的代表,故事中所有的矛盾冲突都集中在"我"身上。而那只黑猫则是病态人格的象征,是矛盾冲突的爆发点,"我"的所有行为及思想都被黑猫左右。"我"与黑猫是相互影响的,时而又相互重叠,这种双重化给小说增添了可读性,使小说的寓意更加深刻。

摘要：法国作家扬·盖菲雷克的《野蛮的婚礼》把西方当代的著名精神分析学理论引入文学创作中 ,对作品主人公的“无意识” ,“俄底普斯恋母情结” ,“梦”以及病态人格进行心理学分析 ,用艺术形象诠释了西方精神分析理论 。

摘要：《大哥》(《上海文学》91年4期,作者孙建成)是一篇颇具心理深度和社会深度的小说。它写了一个人的悲剧命运,而这种悲剧命运又与其妄想型病态人格有关。小说对人物的特殊“思维”与“逻辑”亦即病态心理作了深入细致的揭示,小说的深刻之处在于,它写的人物的病态“逻辑”非常合乎某种特殊圈子的逻辑,局外人看来只是一种“行规”,似乎很正常,本来就是这样,它使健康人迷惑以致相信,辨不出虚伪与真实,因此,作品所揭示的病态“逻辑”就具有了某种社会概括性和艺术典型性。