摘要：扬州瘦西湖园林是我国古典园林艺术的宝库,清代是瘦西湖园林发展的鼎盛期。本文力争全面论述清代扬州瘦西湖园林的空间构成和社会功能。本文阐述了瘦西湖的发展过程与园林营造的背景,并重点论述了虹桥揽胜、卷石洞天、西园曲水、大洪园、长堤春柳、徐园、荷蒲薰风、四桥烟雨等瘦西湖各个园林的空间位置、主体内容、植物特色、园林建筑和建构物的功能;最后从康熙乾隆下江南、瘦西湖园林对皇家园林的影响,以及文人活动三个方面论述了瘦西湖园林的社会功能。

摘要：万花园位于扬州瘦西湖风景区的核心地带,规划设计以传承文脉、突出主题、强调整体为特色,探索基于场地特征的传承与创新的设计途径,在景区建设中延续原有自然景观风貌与历史景观格局,保持历史原真性、完整性与可持续性,同时亦能符合时代发展和当代旅游的新要求。

摘要：通过将园林和城市进行关联性跨越的探讨角度研究了扬州瘦西湖。其主要研究内容为:1)扬州城市发展和水系沿革与瘦西湖;2)扬州城市文化和商业活动与瘦西湖。主要结论是:"城河湖水一带,绿杨城郭一体",它们同样表达了扬州瘦西湖极富创意的的魅力和文化内涵。

摘要：分析了扬州瘦西湖景区私家园林集群的景观构成 ,指出了该景区不同于其他江南私家园林的整体景观特点及其艺术构思和文化底蕴 。

摘要：佛教自传入中国以来,便对中国文化产生了深刻的影响。中国佛教文化最显著的特点在于自然化、艺术化和人间化。园林是中国文化的集中体现,不可避免地受到佛学禅意的渗透。现以扬州瘦西湖为例,阐述佛教文化盛行的清代,禅对造园思想、艺术及文化的影响,分析瘦西湖禅意园林的特点和具体表现形式。

摘要：在全国文化产业的发展浪潮下,名胜风景区的文创商品遍地开花,以一种惊人的速度兴起。本文将风景区丰富悠久的传统文化与文化创意、现代化产品相结合,抓住地域性特点,从设计元素、参与人群、品牌推广等多方面、多角度进行分析,以探究名胜风景区文创产业的发展策略,打造地方文化品牌。

摘要：几年前,陈丹青先生提出了“民国范儿”的概念,一直不太理解,直到设计《瘦西湖》邮票时,有缘接触了孙传哲先生的相关史料和作品后才知道,所谓“民国范儿”,就是一种好样子,一种脱俗的趣味、一种儒雅的风尚、一种关于做人的美学。孙先生就是这样一位儒雅谦逊、有着“民国范儿”的好老头儿。

摘要：随着夜经济的兴起和沉浸式体验的火热,文旅产业要想把握机遇加速发展,沉浸式夜游项目不失为一个有益尝试。沉浸式夜游将沉浸式与夜经济相结合,跨越了机械式交互,使人们在身临其境的夜游中拥有区别于日间正常旅游活动的体验。文章以瘦西湖“二分明月忆扬州”夜游为例,展现沉浸式夜游项目的可行性,为激发文旅产业新活力提供新思路。

摘要：扬州瘦西湖古称保障湖，位于扬州市西北郊，占地面积约为1．3km^2，有瘦西湖二十四景，是中国园中园的代表作之一。徐园园址位于瘦西湖二十四景之一“长堤春柳”的长堤之上。据《扬州览胜录》中的记载“（长堤春柳）清嘉道以后，渐渐荒废，至成同间，堤柳不复存矣。民国四年，邑人建湖上徐园，补筑长堤春柳一段，以复旧观”。

摘要：青普扬州瘦西湖文化行馆立于瘦西湖畔,由在国际上享有盛誉的如恩设计研究室设计而成。其将城市的古朴历史感与现代摩登建筑进行结合,同时保留历史、留住文化,将现代美感连同历史人文做到最好的有机结合。_缘起:一切只为“回归原初”青普,藏语意为“原初”。行馆成立于2015年初,以“回到原初”为理念,追求绝景之美、同道之真、新知之善。为每一位在青普度假的人士提供与自然、与他人、与自我联结的机会,重新发现生命的意义,达到不断的自我成长。