摘要：2024年5月,由北京红都集团有限公司(以下简称“红都集团”)与北京服装学院共同主办的北京文化艺术基金2023年度资助项目“京华风韵传承创新”百年京式旗袍文化艺术展红都专场在红都旗舰店盛大开幕。

摘要：宁夏的新石器时代考古工作从1923年开始,至今已过百年。新石器考古工作取得一些成绩,建立了较为完整的新石器文化谱系,同时也存在着后续研究不足等问题。通过回顾宁夏新石器考古工作的历史并对其进行总结和反思,有助于以后更好地开展工作,促进宁夏新石器时代考古事业的发展,为中华文明探源工程贡献宁夏力量。

摘要：回顾中国共产党成立以来的百年历史,党的思想政治教育可以做到把握真理性和时代性的统一;强调中心线和生命线的统一;坚持党性和人民性的统一;统筹艺术性和灵活性的统一。站在新时代中国共产党思想政治教育的时代境遇上,未来将发挥好党的思想政治教育的引领力和创新力;凝聚好党的思想政治教育的亲和力和向心力;提升好党的思想政治教育的说服力和感召力;延续好党的思想政治教育的驱动力和生命力。

摘要：以往对中国歌剧的研究,多关注其艺术创作环节,对歌剧整体运作机制的研究则相对不足。文章通过回溯中国大陆近百年来歌剧创演机制的嬗变历程,分析文艺政策、创演机构与歌剧生产之关系及总结某些产生社会影响的作品的成功经验,尝试思索和解析当今中国歌剧创演中存在的某些现实问题兼及可能的改进途径。

摘要：《桃花扇》是清代戏曲家孔尚任的一部传奇名剧,与洪昇《长生殿》并称“南洪北孔”。但因孔尚任为儒家先师孔子“后裔”,以及此剧以“史笔”书写南明兴亡,兼采“春秋笔法”,又处清初文禁之时,作者创作《桃花扇》的主题思想不免过于“隐晦”。自晚清以来的一百年间,围绕剧中“借离合之情,写兴亡之感”意旨争论不休,一时间,“颂扬爱情”“兴亡之叹”“爱国思想”“现实主义”“民族精神”“拥清反清”“拥明寄托”“叛徒否定论”等主题说纷纷登场。《桃花扇》主旨论争成为学术界的一个热点。笔者全面梳理了百年《桃花扇》传奇主题思想的研究的衍变因传关系,认为学术界对《桃花扇》主题的百年论争经历了民国时期“民族思想张扬”、新中国成立后“爱国主题”“现实主义”“叛徒否定”、1978年党的十一届三中全会思想解放背景下《桃花扇》主题研究的“拨乱反正”、21世纪“理论与批评”的现代与多元这样四个发展阶段。这一百年论争所表现出来的背景思潮的嵌入式研究理路、思想文化的戏曲浸染、批评范式的现代转型等皆可为学术界研究提供借鉴,具有重要的方法论意义。

摘要：杨京岛有多个身份,如策展人、出版人、出品人、北京银谷艺术馆馆长等头衔。其中,出品人是他最喜欢也是最看重的工作。从知名的广告人,到出品《今日中国》《百年巨匠》系列。

摘要：文章从历史发展的角度对近现代百年中国工艺美术的设计发展历程进行了客观、系统的研究和分析,回顾了近现代中国工艺美术中民族文化符号的设计发展演变,总结了百年来中国工艺美术在民族风格设计上的传承与创新。

摘要：郑振铎为百年中国戏剧事业做出了重大的甚至他人无可替代的贡献,但有些方面却几乎被当代研究者忽视甚至遗忘。郑振铎是五四时期新戏剧运动的先驱者,他的戏剧活动从一开始就目的明确,全方位进行,显示出开创性和指导性的显著特点。他把戏剧运动称为“光明运动”,是他一辈子坚持的初心和使命。“五四”后他仍然积极参与了大量的、多方面的戏剧活动,而且一以贯之地与其爱国的、进步的社会活动紧密结合。他与20世纪中国一大批最著名的戏剧家及戏剧研究者、外国戏剧翻译者都是好友,或给过他们巨大帮助。他一生对中国古典戏剧作了深入研究和精心保护。1949年以后他积极参与领导了戏曲改革,发表过重要意见,倾注了很大的心血。

摘要：纪录片《敢教日月换新天》作为庆祝建党百年的献礼作品,在中央电视总台播出后引起强烈反响。习近平总书记指出:“一百年来,中国共产党团结带领中国人民,以‘为有牺牲多壮志,敢教日月换新天’的大无畏气概,书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。这一百年来开辟的伟大道路、创造的伟大事业、取得的伟大成就,必将载入中华民族发展史册、人类文明发展史册!”[1]纪录片《敢教日月换新天》以“敢”字贯穿全片,以“新”字赋予价值。

摘要：5月9日,“人民艺术家”秦怡因病逝世,享年100岁。百年光影,芳华永驻。秦怡演绎过众多善良、勇敢、坚毅的女性形象,她也将善良、勇敢、坚毅等优秀品质写进生活的剧本,优雅诠释人生如戏和戏如人生。