摘要：2006年11月3日,杰克逊·波洛克＂滴画＂中的精品《第五号,1948》以1亿4千万美元高额的成交价被拍出。《第五号,1948》并不算是波洛克一生中最好的作品,而高额的成交价格使其声名倍增,收藏价值也随之抬升。

摘要：我们已经读过王尔德的《快乐的王子》,现在再来读安徒生的《皇帝的新衣》。有趣的是,这两篇童话都是1909年由鲁迅、周作人见弟俩在《域外小说集》里同时介绍到中国,距离现在,差不多有一个世纪。它的读者已经有好几代。每一代读者读起来都是那样津津有味,回味无穷。

摘要：我喜欢宋光智的画。 虽说我是个“齐物论”者,认为任何画种,任何流派,任何艺术家都有其存在的价值,但我并不隐瞒自己的喜好。平等的对待各种艺术,是一种理性的认识,基于“天赋人格,人人平等”的信念,而艺术是最能体现人格的。独钟自己喜爱的艺术作品,是一种感性的认识,基于天然自发,尊重的是自己的个性,但其思想基础仍旧是“每个人有每个人价值”的“齐物论”。对大众的平等和对个人的喜欢,在大对称哲学中是不矛盾的。

摘要：《皇帝的新衣》是一则嘲讽人性欺骗和虚伪的寓言故事,而近来由东方卫视打造的明星真人秀《女神的新衣》却是一场汇聚时尚明星和时装的真实盛宴。它创造性地将女明星的个人魅力、时装的背后设计和服装生产商、市场消费者拉到了一起,直观展示了时尚诱惑与市场元素的碰撞和结合,开创了国内娱乐营销的先河。

摘要：《超级肥皂》外文名"Super Soap",由上海美术电影制片厂1986年出品。该片讲述一个小商贩用一整套营销策略,肥皂生意从小到大、从冷淡到热销再由此创造出新商机的生动故事,用短短的6分钟,描绘了愚众的趋同心理,展现了个性被抹杀的恐怖,既是心理学又是营销学,还有更深层次的政治哲学。即体现了商贩过分利用消费者的好奇心与消费心理的不当行为,同时也讽刺了盲目消费的不良现象。简单的背景,简单的人物线条。

摘要：前几天转发的一条微信对于艺术家而言,颇为耐人寻味。内容是这样的：某国际顶级小提琴家拿着把价值连城的古董琴在纽约地铁站假扮行乞卖艺者,认真演奏了40分钟后,收获25美元,仅有一位路人驻足倾听,是个孩子,最后在母亲的催促下离开,其余人不论是否给钱,一律毫不停留地经过．而就在前一天，他的专场演出票还奇货可居。

摘要：知道卡塞尔文献展吗?作为五年一度的当代国际艺术大展,有人把它比喻成体育界的奥运会,有人把它说成影界的奥斯卡,有人杷它比喻成皇帝的新衣,这种说法也许是中国式的,是一个中国人被提问后找不到适当的解释方法时,作的一个机智的浅显易懂的比喻,这个比喻的确巧妙地标示出了卡塞尔文献展在国际当代艺术中既学术又大众的影响力度和拤朔迷离的姿态。

摘要：近日,观摩了旅美画家苏维治教授创作的抽象画"青花归来"系列作品,并向他请教了关于当代抽象画艺术的现状,不禁产生一个想法:一个新的"东方瓷艺抽象画"流派正在趋于定型。有的抽象画作者仅仅从形式上去创作作品,也有许多人主张抽象画"没有绘画主题,既不表达思想也不传递情绪。"

摘要：传统的生命是创造。当传统被异化为一般复古风时,就要讲讲"现代";当"现代"被演化成"皇帝的新衣"时,就要讲讲传统。绘画有高下,拙野有区分。古人云:"野可顷刻成就,拙则须历尽一切境界,然后解悟。"野是顿,拙是渐。以野见拙然后成家,以拙见野方大成。画"乱"难,画"简"难,难在简中是内容,乱里有分寸、有规矩。

摘要：新冠肺炎全球肆虐,宅家隔离减少社交接触,社会活动停摆,演艺舞台一片沉寂。但意外地,却能观赏到最新版的歌剧《沙滩上的爱因斯坦》(Einstein on the Beach)。《沙滩上的爱因斯坦》虽然多被称为后现代主义的戏剧代表作品,甚至是一种现代艺术现象,而每次演出也难免会有嘲弄者戏谑地称其为一袭现代的"皇帝的新衣"、一个现代神话式的伪神话。但自该剧首演以来,直至2012年(2013年搬到香港艺术节的舞台来),“正式”的制作也只有四次,每次上演必然是艺坛大事,非常隆重。