摘要：文化通常包括精神文明、物质文明与制度文明。安庆地域文化是“皖江文化”的核心组成部分,也是研究皖江文化的样本。作为在安庆地区新近发现的“石门黄”奇石,在造型、肌理、色泽等方面都充分体现出作为观赏石的艺术特征与价值。文章主要目的亦正在从产地之美、象物之奇、意象之趣、石洞之巧、色泽之艳等方面对“石门黄”艺术特征进行探讨,对“石门黄”作为物质文明与精神文明的复合体而成为丰富和拓展皖江文化研究范畴的潜力作一初步发掘。

摘要：优秀的中国传统文化是传播社会主义核心价值观的重要渠道之一。以开放性强、内源性深而著称的皖江文化是长江流域富有特色的地域显性文化,它具有代表性、思想性、艺术性、创新性等特点。皖江文化与社会主义核心价值观互为二维向度,皖江文化促进社会主义核心价值观养成;社会主义核心价值观推动皖江文化传承和发展,皖江文化与社会主义核心价值观有着紧密的联系。

摘要：基于皖江文化元素的儿童绘本开发,对充分发挥其教育价值、传承皖江文化具有重要意义.本文在梳理皖江文化及其重要艺术形式和精神内涵的基础上,提出基于皖江文化元素的儿童绘本开发的要点:关照儿童认知水平和审美偏好特点,从形式和内容两方面强调适宜的皖江文化元素在儿童绘本设计与创作的运用,注重儿童绘本形式与内容的和谐统一.基于此,应重点考虑利用皖江文化元素,打造适合儿童阅读的绘本,使读物的教育价值与文化传播价值得到充分发挥.

摘要：黄梅戏的起源有人认为最早可追溯到唐代,《黄梅戏源流》一书中认为真正起源于清代乾隆五十年左右,而唐代至清代期间可以说是黄梅戏孕育的阶段.本文探讨的是经过舞台呈现的成熟的传统小戏,因此寻找的是从清代至近代新创作的黄梅戏之间,有史料记载的黄梅传统小戏中的皖江文化,分别从物质文化与精神文化两个角度做简要分析.

摘要：1.引言作为国家历史文化名城的安庆,山川秀丽,历史悠久绵长,文化底蕴深厚,在这里汇集了古皖文化、皖江文化、黄梅戏文化、禅宗文化、红色文化,享有“京黄故里、戏曲之乡”之美誉。千百年来,安庆凭借优良宜居的自然环境和临江区位优势,使得这片土地上很早就有人类活动生息,这里自古人文毓秀,遗存厚重,孕育了深厚的音乐和戏曲文化积淀。

摘要：皖江文化、淮河文化和徽州文化共同构建起了别具特色的安徽文化。它们同时也是安徽文化创意产业的资源。其中,皖江文化以资源丰富、底蕴深厚独树一帜,涵盖了包含人文历史资源、现代传媒资源等不同类型的文化形式并因此为报刊出版、影视动漫制作、旅游娱乐开发提供了创意之源。为促进皖江文化创意产业的发展,有必要重点扶持优势文化产业,成立产业聚集区,形成区域文化圈,培养创新型人才,加快体制创新。

摘要：皖江文化历史悠久,资源丰富,包括山水风景资源、人文历史资源和现代传媒资源等不同类型,是皖江文化创意产业的思想来源。皖江地区要着力发展重点文化项目、成立产业园、培养创意人才、加强区域联动、加快体制改革,促进皖江地区文化创意产业的发展。

摘要：位于长江中下游的宜城安庆是皖江文化的核心区域,素有“万里长江第一塔”之称,特殊的±也理区位决定了其文化特征既不同于吴越文化的婉约柔媚,也不同于湘楚文化的瑰丽绚烂,而是呈现质朴清新、平易近人的风格。这里山川秀美,文风鼎盛,历史上,皖江文化曾孕育出方苞、左光斗、姚鼐、方以智、陈独秀、朱光潜等杰出人物。灵秀颖慧的自然人文生态不能不影响到黄梅戏的文化特质和艺术风格。

摘要：随着社会的发展,高校与区域社会之间的关系越来越密切。大学文化对区域文化的传承、重构与创新功能,将会给传统的区域历史文化注入鲜活的生机;区域历史文化资源的开发利用,会使地方高校的学科建设特色更加鲜明,获得可持续发展。区域文化与大学文化的互生共赢,既是文化强国、文化强省的战略需要,也是现代大学职能定位的发展诉求。黄梅戏是皖江区域历史文化优势资源,已经成为安徽区域文化乃至中国传统文化的重要载体。将黄梅戏纳入大学专业建设,必将使得我们的黄梅戏艺术在大学文化与大学精神的哺乳与引导下,与时俱进,在价值重构中满足当代人的审美需求;同时,也会使地方高校的内涵建设取得长足的推进。

摘要：与会专家学者围绕“中国现代文学与张恨水”“张恨水写作的人民立场及守正创新的艺术经验研究”“空间维度下的张恨水——张恨水与皖江文化及江南文化的关系探析”“张恨水作品的文本细读(社会史、文化史价值及审美的“中国范式”等)”“张恨水及其作品当代传播路径研究”“张恨水史料研究”等专题,探讨张恨水文学创作与地域文化的相互影响,推进新时代张恨水文学遗产的创造性转化、创新性发展。