摘要：本文以盐官古镇为例,探讨了在城市设计过程中如何以文脉延续为原则,提取和发现设计控制要素,在展示历史的同时,迎合现代需求,使盐官能够实现物质和文化双层面的文脉延伸。

摘要：行业在变,用户在变,是随波逐流,还是不忘初心？是故步自封,还是勇往直前？……在变与不变中,凤凰网找到了最理想的平衡点,在互联网＋的时代变革下,以＂就做不同＂为理念,坚守不变凤凰气质,走出了一条别样的成功之路。顺势而变勇于变革1916年9月,孙中山到海宁盐官观看钱江大潮,回上海后写下了名言＂世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡＂。

摘要：天水放马滩因秦始皇先祖嬴非子在此地为周王室牧马而得名,西边相邻的礼县盐官镇一带就是当年秦人最早的都城——西犬丘,至今那里还留有马耳尖山、马驼峰、马山梁、驻骖廊等许多与马相关的地名。《秦州志》记载：＂秦州东南一百里,四道岭有秦嬴非子繁息战马故址。＂

摘要：浙江潮、钱江潮古已有之。春秋时吴越间伍子胥故事、文种故事均与此潮相关。潮生潮息潮涨潮落是自然,观潮说潮咏嘲赞潮是人文。有记载的观潮始于唐,盛于宋,地点在杭州钱塘江边。至明清,逐渐东移至海宁境内。每年农历八月十八为传统'观潮节'。近年来,浙江海宁市年年举办'中国国际钱江观潮节',海宁潮的名气越来越大。著名书画鉴定大师、书画家徐邦达先生为海宁盐官人。经济发达的海宁市为徐先生建成徐邦达艺术馆。

摘要：一、考察的理由 著名越剧《何文秀》在江浙沪一带流传很广,特别是《访妻》中“路遇大姐得音讯,九里桑园访兰英,行过三里桃花渡,走过六里杏花村,七堡凉亭来穿过,九里桑园面前存”和《哭牌算命》中的“六碗菜”等具有浓烈地方特色的尹派核心唱段在江南的影响可谓是家喻户晓,脍炙人口;

摘要：金代政府的财政收入中,盐课占据重要地位,因而在保障盐课收入方面多有举措。钞引法与分界行盐制相配合,形成专门保障盐课的制度;以立法规范与行政授权打击民间私盐,形成专门制度外保障盐课的政策。盐官侵课是保障盐课的又一问题,在监察盐官方面存在不足。通过分析,金代保障盐课的顶层设计思路是随时救弊,这导致解决问题时诱发其他问题。这一实例对当今制度设计的重要启示在于,针对问题的制度设计应通盘、综合考量各种影响因素。

摘要：云南产盐历史悠久,早在西汉年间就设有盐官,距今已两千多年。明清之际“改土归流”,盐官多为汉人流官,其中不乏仕第举子、文人学士。所以在较为集中的盐产地多办有井学,如黑盐井的龙江书院,白盐井的龙吟书院等。同时,盐工中流传的诗歌民谣也不少,对于盐场景物、生产过程、盐工苦难以及人民群众对盐的珍视和宝贵等方面,在诗歌和民谣中都有所反映。现仅就手边资料辑录如下,以飨读者。 清代黑盐井提举王毓奇“以禄丰知县署井事”,他比较了解“衣不敝体、鸠形鹄石”的盐民,写下了《烟溪即事》十首,其中不乏思想性和艺术性较好的诗句。

摘要：参观了纪念馆、艺术馆、博物馆后,总会带着对这些场馆的感觉回家。除了对一些展品的印象、对馆主的记忆,还有很重要的方面是,场馆接待人员的言行中传达的文化品位、场馆内纪念品的品质和销售方式所表露的文化内涵。这些细节的弥合,我把它称为一个场馆的文化气象。我们现在能带回家的,究竟是怎样的文化气象?那天。