摘要：　　被誉为"燕北真好汉,江南活武松"的盖叫天,一生中大部分时间生活在杭州,特别是晚年.根据资料记载:盖老生前勤勉,常在其位于金沙港的"燕南寄庐"的家中后院练功习武.此外,他还在此接待了梅兰芳、周信芳等同行以及周恩来、陈毅等老一辈革命家.盖叫天故居不仅见证了他本人的生活经历及近代戏剧发展的一些片断,也见证了老一辈革命家对艺术家的尊敬和关怀.……

摘要：京剧演员盖叫天在立足“盖派”舞台表演艺术的同时,对戏曲电影表演与导演创作亦有涉足,并多次用“盖派”戏曲艺术观指导电影拍摄实践。《申报》于1933年记载盖叫天或拟摄“武松”戏曲片,本文考证其真实性,并从演员、布景等“虚实”问题上探讨民国戏曲电影尝试的创作观念;1953年,盖叫天参与拍摄白沉导演的《盖叫天的舞台艺术》,“十七年”时期戏曲电影的两次座谈会,围绕此片在内的舞台艺术片,厘定了戏曲电影概念标准;1963年盖叫天拍摄《武松》出现的“崔盖之争”“崔应之变”“应盖之合”均体露出盖叫天戏曲电影表、导演艺术观在实践中的综合应用,并反映出其时代的戏曲电影创作观念。

摘要：我只是在盖老晚年同他有些接触，未曾深入研究过他，远不如上海的何慢、龚义江，浙江的沈祖安、杜钦、彭兆柴等同志。我这里只能谈谈我对盖老表演艺术的点滴感想和印象，与同志们交流。

摘要：盖叫天（1888—1971年），京剧表演艺术家；原名张英杰号燕南；河北高阳人；11岁进天津隆庆和科班学艺，先攻武生后学老生，倒嗓后仍演武生，崇南派武生李春来而又有所发展勤学苦练，虽断臂、断腿而坚持不懈；塑造人物十分注重造型美讲究讲究人物精神气质，武戏文唱，逐步形成独具特色的“盖派”武生艺术。

摘要：盖叫天（1988—1971）是我国当代杰出的京剧表演艺术家，由于他数十年孜孜不倦的艺术实践，勤学苦练，善于向生活学习，终于在艺术上独树一帜，形成了“盖派”。他的六十多年演剧生活是一部充满创造与追求的历史，同时在理论上具有许多独特而精辟的见解。《粉墨春秋》就是由他口述，何慢、龚义江记录整理的一部总结他的表演经验，创造心得和论述戏曲表演艺术的书。此书由中国戏剧出版社于1958年出版，1980年再版。

摘要：一代宗师盖叫天是“别苗头”别出来的艺术大师刘海粟对京剧的最后遗言今年６月７日在杭州华王宫举行盖派艺术研讨会，事前，主持这次会议的浙江戏曲理论研究会会长沈祖安先生与在上海华东医院养病的艺术大师、百岁人瑞刘海粟老先生通了电话，请他对盖派艺术说几句话。刘海...

摘要：我的爷爷盖叫天120周年诞辰，文化部艺术司、浙江省文化厅办了一台综合体现盖派舞台艺术的京剧晚会，还召开了盖派艺术专题研讨会。我作为专业京剧工作者，作为张家的第三代盖派专人，此时此刻深感欣慰。

摘要：'英名盖世三叉口,杰作惊天十字坡.'这副为人熟稔的对联,浪漫而真实地概括了已故京剧表演大师盖叫天的艺术业绩和历史地位.

摘要：盖叫天先生是我心中的艺术大师，内行都尊称他“盖老”。这个称呼体现了广大人民对他的爱戴，更表明了他不仅是观众心中真正的艺术家，更是戏曲演员心中的艺术大师。我痴迷盖派，更钦佩盖老的人品和艺术修养，为他司鼓我收获很多。