摘要：舞台剧《盗墓笔记》的上演遭遇了观众和评论界的冰火两重天，商业性的极大成功与艺术性的相对萎缩之间的巨大反差，让业界对戏剧的“存在”意义进行重新思考和定位。舞台剧《盗墓笔记》颠覆了传统的观演概念，它让戏剧的存在意义更加敞开。然而，这种“投机”式的艺术玩味毕竟不是艺术长远发展的理性之路。

摘要：本文以《盗墓笔记》为个案,从改编的悖谬、特效的困窘、偶像的失效等3个颇有诘难味道的问题和现象入手,深度聚焦和反思了当下中国影坛IP电影流行时尚潜存的隐忧,试图从正面提出一些策略和建议为本土IP资源的开发和发展突围。

摘要：正济南这座城市给人的印象有些土气、保守,曾被媒体称之为"钝感之城"。然而,生活在这座钝感之城里的,却并非都是钝感之人。这里也有很多激情四射的潮人,活跃在动漫界的"coser"们就是其中的佼佼者。"Coser"一词是"cosplayer"的简称。

摘要：戏剧艺术需要与市场接轨已经是不争的事实,不论是已经改制的院团或仍是事业单位编制的院团,都已经或深或浅地在市场里“游泳”,“泳姿”熟练地尚可良性运转,而绝大多数院团仍旧在“浅水区”扑腾,运转艰难,甚至难以为继,不得不靠国家的大量投入维持运转。如果论商业运转的成熟,在中国可能要属上海话剧艺术中心,该中心每年的票房收入都在几千万元,甚至逼近亿元之巨。但是去年到今年,

摘要：今年算得上是《鬼吹灯》的“电影元年”。国庆档陆川执导的《九层妖塔》改编自《鬼吹灯》小说的前四部，不过，在那部电影中，原作中最吸引人的盗墓元素被消解殆尽，只保留了零星的概念与名词，整部影片更像是一个探险打怪故事，其中人族与鬼族的设计更遭到了不少诟病，“灯迷”们自然对这样的“跑题改编”怨声颇多。

摘要：三国时期，曹魏名士灿若群星，钟繇堪称其中的重量级人物。他曾任职太尉，与司徒华歆、司空王朗合称三公。跟华、王两人的历史形象多有争议不同，钟繇的形象明显完美得多。论仕途，钟繇官至百官之首的太傅，被曹操比作西汉初的重臣萧何，《三国志》作者陈寿评价其“开达理干”；讲艺术，钟繇是曹魏最著名的书法家，还是楷书的创造者，被后世尊为“楷书鼻祖”，与“书圣”王羲之齐名，并称“钟王”。

摘要：《盗墓笔记》一开拍，就听说片方在6000平米的超大摄影棚里搭建了在雪山中埋藏3000年的终极古墓。但其实，这座古墓的设计虽然很颠覆，但并不是电影真正的核心。毕竟，作为国内盗墓小说的前辈，在电影改编这条路上，《盗墓笔记》已经落下了太多。尽管有“南派三叔”亲任编剧，但能够真正与之前的盗墓电影区分开，仍是一大难题。

摘要：陆川导演的《九层妖塔》和乌尔善导演的《寻龙诀》都改编自《鬼吹灯》系列小说,却在不同类型的建构下呈现出完全不同的类型气质、视觉效果和风格。《九层妖塔》为奇幻电影类型,重视生态特效,着重表现一个奇幻的新世界。《寻龙诀》立意夺宝探险类型,叙事流畅完整,并以深具中国传统艺术特征的造型元素去传达电影丰富的视觉内容。这两部在类型、技术上有所突破的电影更为宝贵的是,呈现出一种新型的世界观:心怀敬畏,有所接纳、放下和勇敢面对未知的一切。这种价值观念契合了当下中国主流电影观众的心态。

摘要：本刊在上一期曾发表一篇关于目前盗掘古墓成风、大量文物惨遭破坏的文章,这种现象激起了许多人的无比愤慨。这种严重的犯罪行为为什么会成风?为什么刹不住?具体情况如何?挖掘古墓者是什么心态,我们于本期再摘编一些材料,以助分析。这股盗墓风实在是非刹不可了。盗墓者固然是犯罪,可是如果对这种事就没法管了,又怎么对得起老祖宗,怎么向子孙后代交代呢?

摘要：考古发现表明,魏晋时期存在着盗用汉代坟墓材料造墓的现象。盗用者既有王公贵族,也有平民百姓。盗用汉墓材料甚至占据墓坑下葬,或是出于经济原因,或是出于风水考虑。这些建墓材料既可能是死者家属直接盗取,也可能是他人盗取后出售。可能为了防止地下被盗取墓葬中的鬼怪伤害死去的亲人,魏晋人在墓中随葬了镇墓兽。