摘要：盛唐的空前强盛,使士人的主体精神伸展高扬,铸成了唐人烈烈腾腾的生活情调,也孕育了充满浪漫激情的盛唐文化。盛唐艺人在气质上“大有胡气”,诗仙李白的斗酒,草圣张旭的颠狂,吴道子、张璪“流也激空,惊飚戾天”的画风,公孙大娘矫若雷霆的剑舞,都在气质上一脉相通,互相呼应,共同传递出了盛唐文化“气盛势正”的美学风范。盛唐文化腾涌着艺术家们从灵府奔放出来的天才壮气与豪放气质。围棋作为传统艺术之一端,同样感应着蓬勃饱满的时代精神,并推出了自己的一代宗师——王积薪。然而令人遗憾的是,关于王积薪的生平却鲜有人为之考证。

摘要：《唐代特种工艺镜》一文比较全面地论述了唐代的特有的铜镜装饰工艺。所谓特种指的是除铸造技术以外的镶嵌、涂饰工艺。正是这些金属装饰技术。使得唐代的铜镜更加光辉灿烂。成为伟大的盛唐文化一个组成部分。唐代是开放的时代。铜镜工艺不仅发展了本民族的装饰艺术，而且大量吸收西土文明，融入西方民族优美的工艺元素。从纹样到金属加工工艺，造就了唐镜完美工艺。作者把古代的工艺名称联系有关实物。分别论述各种工艺的特点。使得我们对唐镜工艺有一个比较清晰的了解。不过对于唐代的一些工艺尚在探索之中．本文有些说法还是值得讨论。

摘要：李白的心理结构呈多元形状 ,其中怀古情结直接影响了诗人的艺术创作和人生活动。李白的理想精神与盛唐文化气氛是一致的 ,但这种理想又不可能在盛唐实现。在理想幻灭的苦闷中 。

摘要：2023年7月8日,一部展现唐代诗歌之优美、盛唐文化之璀璨的动画电影《长安三万里》(图1,影片海报)与全国观众们见面了。这一极具东方艺术色彩的影片以唐朝史实作为时代背景,以大唐节度使高适困守孤城为引子,在回忆与现实之间穿梭,讲述他与李白相交四十余载的故事,并涉及了多位开元盛世期间的“顶流”诗人和艺术家。

摘要：岳阳楼即湖南岳阳城西门楼,是观览洞庭风光的极佳位置。其建筑历史相当早,至盛唐而声名骤增,遂为天下名楼。文人纷至沓来,吟诗作赋,又为天下文化名楼。在多如繁星的岳阳楼诗作中,孟浩然的《临洞庭》和杜甫的《登岳阳楼》堪称冠冕之作,为岳阳楼诗之双壁。(文之冠冕为范仲淹的《岳阳楼记》,与二诗鼎足而立,可谓岳阳楼三绝。)方回说:“岳阳楼,天下壮观,孟杜二诗尽之矣。”(《瀛奎律髓》卷一《登岳阳楼·诗评》)“予登岳阳楼,此诗(《临洞庭》)大书左序门壁间。右书杜诗,后人自不敢复题也。”(《瀛奎律髓》卷一《临洞庭》(《望洞庭湖上张丞相》)·诗评》)现在我们就从比较研究的角度,来谈谈《临洞庭》与《登岳阳楼》。一《临洞庭》与《登岳阳楼》都是以登览为题材的抒情诗。《临洞庭》为孟浩然献岳州刺史张说而作,表现诗人热切希望出仕以实现政治抱负的愿望。《登岳阳楼》则是杜甫感身叹世所吟,表现贫病困顿中的诗人忧时忧国的情怀。两首诗都有着重要而深刻的思想。开元四年,张说任岳州刺史。张说曾做宰相,是著名的政治家,也是著名文人,当时文坛的领袖。张说到岳州后,经常与文人登楼吟诗,使岳阳楼名扬天下。范致明说:“岳阳楼,城西门楼也。下瞰洞庭,景物宽阔。唐开元四...

摘要：盛唐时代兼容并包、文化璀璨。其中,在汉朝百戏和南北朝中外乐舞交汇推动下应运而生的唐代乐舞,以其开放的气度、广泛的交流、精细的分类、纷繁的式样、考究的服饰、精彩的配乐、绚丽的场景,融合了唐代的多种艺术形式,形成了独树一帜的文化符号,是盛唐文化的集中展示,成为了中华传统文化中的一块瑰宝。作为陕西省非物质文化遗产,研究唐代乐舞,对于了解乐舞这一胜观乃至深入了解盛唐时代的风土人情,都具有重要意义。

摘要：曲江是中国历史上久负盛名的皇家园林．兴起于秦汉，繁盛于隋唐．被誉为中国古典园林的集大成者。曲江是盛唐文化与艺术的宝库．是盛唐气象的典型代表，是历史留给西安最为宝贵的文化遗产和旅游资源。