摘要："目瑙斋瓦"是景颇族的口传史诗,被列入国家级非物质文化遗产保护名录,是景颇族民间艺术经典与景颇族活的历史,承载着景颇族的民族精神与民族理想,在景颇民间文化艺术体系中占有十分突出的地位和不可替代的作用。但近年来,景颇社会结构发生了重大而激烈的变化,这些变化导致包括"目瑙斋瓦"在内的景颇族传统文化、传统技艺在社会变革的浪潮中渐渐淡隐。因此,如何传承"目瑙斋瓦"已成为整个景颇社会关注的焦点,也是学者们一直研究的课题。

摘要："目瑙斋瓦"是景颇族最著名的口传史诗,是景颇族的民间艺术经典,是国家级非物质文化遗产保护名录,承载着民族历史、蕴含着民族精神。"目瑙斋瓦"吟唱是民间艺术的一种展演形式,通过对吟唱、吟唱者、吟唱内容与吟唱技巧的理论分析,结合文献研究与田野访谈调查等方式可以探析"目瑙斋瓦"吟唱具有神圣性与神秘性。

摘要：民族文学的生态性与审美性相生互长、耦合并进,使得民族文学的审美生发遵循生态美学超循环的整生路线。景颇族史诗《目瑙斋瓦》记载了天地人神鬼自然万物的起源及演化,是景颇民族文学艺术、宗教祭祀、民俗及历史变迁的活态呈现,其依生的生境、环境与所形成的艺术意境对对生与共生的格局形态体现了求真、求善、求益、求宜等的生态审美观。生态、审美、艺术的对生与共生,则构筑了《目瑙斋瓦》生态文本的典范。

摘要："目瑙斋瓦"是景颇族民间文学经典,也是民族艺术经典,是景颇族人民共同的历史记忆,入选国家级非物质文化遗产保护名录,在景颇族传统文化艺术中占有十分重要的作用,在国家认同、民族认同、族群认同与宗教信仰认同方面承担着不可替代的作用。而目前"目瑙斋瓦"的研究成果特别少,仅有一部著作与少量的单篇论文,均是从某个角度或是某个局部对"目瑙斋瓦"进行单向研究,迄今为止对"目瑙斋瓦"的研究尚无形成综合研究与整体研究态势,更无具体明晰的研究方法。因此,"目瑙斋瓦"留下较多的研究空间,亟待学者们的探寻与挖掘。

摘要：共生是一种生态机制,存在于事物的普遍联系中,是构筑整体的内在机理。景颇族神话史诗'目瑙斋瓦'是景颇族传统文化与艺术共生整合的结晶,其通过人神鬼的传说与故事进行讲述。人神鬼同生、共存与共长是人神鬼共生生态的呈现,表达了景颇人对人类、自然与社会三者整体和谐共生的理想世界的追求。'目瑙斋瓦'人神鬼共生是人们的一种愿景。

摘要：斋瓦是景颇族民间宗教中等级最高的神职人员,其产生有特殊的民族性、区域性与宗教性。斋瓦在景颇族民间社会中扮演着十分重要的角色与承担着不可替代的功能:斋瓦是景颇族民间宗教信仰中鬼神的创造者,是人与鬼神沟通交流的中介;是维持景颇族民间社会和谐发展的协调者;是景颇族传统文化与艺术的保存者与传承人;更是景颇族史诗"目瑙斋瓦"的创作者、加工者、持有者与展演人。