摘要：美国传播学者詹姆斯·凯瑞提出传播的仪式观,即强调传播本身就是仪式和神话,是共同信仰的表征,不是空间上的信息传递,而是时间上对社会的维系,是创造、修改和转变一个共享文化的过程①.本文从仪式观的角度分析北京电视台的情感谈话类栏目《谁在说》,认为其表层功能在于分析和调解家庭生活中遇到的各类矛盾和情感纠纷,深层功能则在于维系家庭这一共同体.那么它是从如何实现这一深层功能的呢？

摘要：电视节目的文化艺术品位与收视率之间从来就是一对难于解决的矛盾，只不过随着近年 来电视节目的市场化，这一矛盾才充分显现出来。本期“理论探讨”栏目郭庆的文章《走出品位 与收视率的困局》深入探讨了两者之间的关系，并对如何走出这一困局提出了自己的看法。

摘要：动画作为全球瞩目的文化艺术形态，本质上既是一种媒介，又是一种文化。在新媒体时代，动画的国际传播呈现出透明、创新、多极的特征。面对动画文化传播的新特点、新挑战和新格局，我国应积极制订策略。

摘要：首届丝绸之路（敦煌）国际文博会日前在敦煌圆满落幕。作为全国“一带一路”建设中唯一以文化交流为主题的国际盛会，敦煌再度成为世界共同瞩目的文化明珠。

摘要：8月29日上海某报刊出《郭庆祥谈清代皇家宫廷艺术收藏品》（以下简称《郭文》）炮轰《石渠宝笈》的观点,引来一番热议,此后该报陆续刊发石建邦《雅俗是对的——与郭庆祥先生商榷》（以下简称《石文》）及孙逊《盲目的文化自傲——读到郭庆祥先生的大作〈庸俗的清宫皇家收藏〉有感》（以下简称《孙文》）的文章对郭氏的观点予以反驳。

摘要：云南是一个充满神奇和诱惑的地方，生息繁衍在这里的各族人民，世代相传，创造了丰富多彩的民族音乐文化，使之成为当今世人瞩目的文化瑰宝。底蕴深厚的云南民族音乐文化资源为艺术家们提供了取之不尽、用之不竭的创作源泉，谱写了许多的经典的传世之作，歌唱家把美丽多姿、独具特色的云南民歌唱到了海内外，使云南民族音乐文化不仅在全国，而且在世界上产生了广泛的影响。

摘要：一直试图努力成为全球性艺术的大都会,新加坡有史以来第一次成为倍受注目的文化艺术中心——“体积与造型:新加坡1999”于1999年5月21日在新加坡拉开帷幕。整个亚洲与太平洋地区150名最具代表性的雕塑家们,应邀在新加坡城市的广泛的环境中,展示他们共250件各种风格手法的雕塑作品。 在亚洲太平洋地区的金融风暴中受损最少的新加坡,也最快地恢复了他的活力,及时地从经济和文化的各个方面跃人地区前列。

摘要：我们伟大的祖国以文明古国著称于世，历史悠久，民族传统文化源远流长，古代典籍浩如烟海，文学家、诗人、词家群星灿烂，就古典诗词而言，则是我国璀璨夺目的文化宝库里的奇葩。就古诗词之美，众家喻为时间的艺术，铸词炼句，流动与和谐，化静为动，化美为媚及诗中画等，对优美的诗词作了很高的定位。

摘要：《红楼梦》作为一部传承中国传统文化的宏伟著作,对其的研究必定是意义深远的,而对其的英译版本也是同样。然而现有的研究大部分致力于二十世纪后期问世的两本完整的译本。但事实上,对《红楼梦》的翻译早在十八世纪就已拉开序幕。而在此期间(十八世纪至二十世纪末)完成的译本却鲜少受到学者的青睐。因此,该文将以埃文-佐哈尔的多元系统论(polysystem)为指导,对《红楼梦》长达两个世纪的英译史,以及在这个翻译史过程中翻译重心的改变从多元系统理论的角度进行一个宏观解读。

摘要：前不久,山东淄博市委、市政府停办了已举行过六届的“淄博国际陶瓷玻璃艺术节。”此举一出,舆论鹊起。许多人不能理解为什么这种能带来经济效益和社会效益的一箭双雕之举会半途而废,而当地的老百姓和许多企业却持欢迎态度?!这样的疑问是必然的,但是人们或许不及当地政府明白:靠这种艺术节来繁荣经济的愿望不仅不能实现,政府的财政收入不仅未能提高,相反,却增加了当地人民和工商企业的负担,造成了极大的浪费,得不偿失。老百姓和企业对所谓节会也早有微词。这就给那些热衷于办文化节的地方和企业当头泼了一瓢冷水。同时也促使我们深思:用文化来打经济牌,是否太滥了?