摘要：随着网络时代为人际交往、个性展示提供了越来越方便完善的平台,曾经失落过的手工制作又回到了我们的生活中。因为在网上,比如全球最大的手工艺品交易网站Etsy,不仅可以轻松地展示自己的手工制作,方便地交给网络平台进行交易,还可以分享和互相感染对生活美感的欣赏与创造。这是一个更个性化、更注重个人感受与表现力的时代,越来越多对生活有所感悟的人不再对品牌盲目崇拜,而转以内心需要和细节表现的复苏。虽然我们身边的创意市集,还停留在范围较小的艺术院校学生和手工爱好创作者关注的阶段,但这股全球化的手工设计浪潮必将还会继续,将曾经属于外祖母的手工时光带回我们的生活。只要你爱生活,你就会爱手工,爱设计。不管你缝的针线纹路是否歪斜,你画的图样有多笨拙,但每个人其实都应该试着用这样一颗心去感知你所看到的世界,无论花草天空或海洋,试着用自己的手工、自己的设计去表达你与这个世界日夜相对时的快乐与感恩。

摘要：在现代社会,一个领导者能否实现成功的领导,在很大程度上决定于领导者对下层是否、具有影响力.如果领导者缺乏影响力,就难以动员、说服被领导者,令不行、禁不止,从而难以达成组织目标,实现有效的领导.领导者的影响力,就其本质来看,就是指领导者在领导过程中,有效影响和改变被领导者心理和行为的能力.从领导者影响力的来源划分,笔者认为有两种类型,即权力性影响力和非权力性影响力.

摘要：国家软实力是一个国家除了经济、军事、政治等实力以外的涉及文化方面的一种力量,这种力量是增强民族自信力的关键,也是抵挡外来文化入侵的坚实壁垒。改革开放以来,国外文化如潮水一般涌入我国,对我国文化造成了极大的冲击,不少年轻人也开始接触并向往国外文化,甚至出现一些年轻人不知道或不了解我国传统文化的情况就盲目崇拜的现象。

摘要：什么是最好的批评?我认为:能够启发别人做自我批评的批评,是最好的批评。这是因为,一个人的进步主要靠内因,靠主观能动性的充分发挥。如果领导者的批评,能够启发群众自觉地做自我批评,便能够有效地激发群众的潜在动力,从而达到批评的最佳效果。如何启发别人做自我批评呢?我的意见是最好用“顺心入耳”、“甜口合意”的方式。这是否与“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”的古训相悖呢?笔者认为。

摘要：随着中国市场的进一步开放,消费市场准入条件的进一步放宽,特别是入世以后,国外产品虽然在品牌上领先占领了一部分国内市场,但其所占的市场份额正在被国产产品逐步挤占。盲目崇拜舶来品而增加额外支出的消费正被注重性价比的理智消费所代替。纵观喷绘行业,机器经销商品牌竞争群雄争霸;耗材经销商各显神通驰骋市场,呈现出一派繁荣兴旺的景象。

摘要：近年来,国内建筑设计领域出现了一股不良风气,所谓后现代的、伪传统的建筑设计纷纷登场,盲目崇拜洋设计师甚至"非怪不取"、"追求怪诞",一味追求怪诞另类、颠覆传统。缔造出的这些所谓的"反力学建筑",确是完全违背了基本的审美原则,没了对称和谐的建筑美学思想,未能和丰厚传统文化完成中和,没有公共美感可言。扔掉建筑思维的民族美、文化美,"嘴尖皮厚腹中空"注定怪诞浅薄,因为中国的建筑向来注重文化内涵,建筑物的布局、外形、尺寸、色彩,都有一定的涵义。一些优秀建筑。

摘要：我沉醉于马平的中篇小说《我看日出的地方》,还有了怡然言说的冲动。这并非因为我对马平既有创作实绩与名声的盲目崇拜,更不是因为小说的发表平台是《人民文学》这个令人眩惑的高度,我之所以手难释卷乃至掩卷难忘都在于小说自身的成色。或许很多读者都容易读出小说对于乡村扶贫、乡村振兴这个伟大的现实民心工程的审美观照,在我看来这确实也是小说家的旨趣所在,但并非仅仅有了这个旨趣就可以成为精彩的小说文本。

摘要：国内消费者盲目崇拜国际品牌的狂热期已经结束了,文化上的自信正在让我们的消费变得愈加自信。证监会的一份问询函,让一直打着洋品牌旗号的东莞床垫企业慕思健康睡眠股份有限公司(下文简称慕思)一下子现了原形。说起慕思床垫,大部分消费者脑海中浮现的是印着一个外国老年男性或拿着烟斗,或什么都不拿,身边还有慕思床垫的巨幅广告。而此次证监会问询函的重点在于:广告中的这位外国老年男性到底是谁?与慕思品牌有什么关系?

摘要：你有时尚缪斯吗?作为社会中的个体,潜移默化中你就受到了这样那样的影响,总有一个或者一群时尚缪斯在指引着你。这绝非盲目崇拜,而是更贴合内心,更真实的一种自我展现。人人都爱时尚缪斯,人人都忠实自己,前者容易,后者,你果真能够做到吗?

摘要：制度浓缩着一个国家、一个民族长期实践的成就和经验,是历史和现实的交汇点。因此,制度自信意味着对本国制度设计及其优越性的自觉和肯定,是民族自信心的重要组成部分。对本国制度及其生命力充满自信,才能激发坚守制度的定力和贯彻制度的执行力。中国特色社会主义制度是中国特色社会主义的组织形态,是当今中国发展进步的保障。只有不断增强中国特色社会主义制度自信,