摘要："相公"是徽班进京后对某类童伶的称谓,绝大多数是男旦,他们住在师傅的私寓里,或出师后自立堂号,除演戏之外,还要从事歌舞侑酒陪客的工作。正因如此,"相公"也成为戏曲史上为前人讳、为尊者讳而很少被谈及的一个话题。在清末改良思潮兴起、堂子趋于没落的历史情境下,一些追求上进的相公开始自我救赎,向戏曲本业回归;发生变化的还有相公身边的文人,随着狎优心态的淡化,他们从狎优的客人转变成捧角的戏迷。文人利用报纸这样的大众传媒,主要从德、艺两个方面,评价、鼓吹、揄扬自己喜欢的相公,这既奠定以后捧角的基本模式,也为男旦艺术在清末民初的兴起和发展起到重要的推动作用。

摘要：《意中缘》的幽默艺术蔡运长《意中缘》是李渔的传奇作品。创作于顺治五年（１６４８）到顺治十四年（１６５７）期间，是李渔移居杭州时写的。《意中缘》是一部很好的幽默戏，幽默艺术很突出，因而流传较广。晋剧、蒲剧均改编过。川剧还将其中《露丑》一出改为《画梅花》...

摘要：序幕 【朝门外。 【叶李怀奏本上。 叶李 (唱)[二犯小桃红] 苍天示警彗星现, 国势危殆心似焚! 万岁下诏开言路, 我将上书斥乱臣! 【四位师友上,围住叶李,议论纷纷。师友甲 叶李,贾似道一手遮天,冒犯不得!

摘要：人物表 寇准——字平仲,山南东道节度使,后为代相,56岁左右。 茜桃——寇准侍妾,30多岁。 赵恒——皇帝,51岁左右。 王旦——丞相,60岁。 王曾——字孝先,参知政事,后知应天府,39岁左右。 丁谓——字谓之,参知政事,修宫使,后为相。

摘要：人物 许仙 白蛇 青蛇法海 蓬莱圣母 艄翁求药少女 吹笛少年 小沙弥甲、乙仙童甲、乙 游客、群蛇、市民。

摘要：男旦是中国古典演剧史的重要存在,其女性化的角色特质类同于古代男风对象,在严禁女优、废除官妓的社会情境下,清中叶后北京狎优颓风盛极一时,然而深层事实也有待进一步的发掘与判别。论文在诠释旦优男色历史成因的前提下,辨析男旦的不同类别与流品,厘析清代相公也与男风有染却须慎思明辨的若干问题,澄清其负面因素的内在根源,给予男旦不断回归本源的客观评判。

摘要：第一场 托亲 [清朝末年。农历七月初七。 [江南某镇河东观音阁。 [幕启。男香客烧香叩首,女香客带孙子上。 女香客 喂,头磕过,好起来了,让别人磕磕吧。(拉) 男香客 拉啥,性急煞了!(咕下) [女香客,孙子烧香叩首,下。 [男香客复上,金文林跟上。 金文林(见背影,错认)叔父大人……(作揖) 男香客(回头)我又不认得你。 金文林(察觉)呀,对不起,认错人了。 男香客 哪能道理?