摘要：一、研究荆浩及其作品的意义——以《匡庐图》做具体案例分析在中国山水画历史中,若是非要区分,有诸多风格,众多流派,其中一派为"北方山水画派"。这里所说的北方山水画派,不同于晚明董其昌提出的山水画之"南宗"、"北宗"之中的"北宗",而是导源于荆浩,后出现李成、范宽、郭熙、王希孟等大家,

摘要：90年代以来,游荡在拍卖界、收藏界的假字画越来越多。尤其是那些拙劣的赝品,既损害了购藏者的利益,也伤害了书画家的声誉,像假药假酒假烟一样成了书画市场上的一大公害。目前,国家文物管理部门设置的书画鉴定机构专司古代的书画鉴定,供职于政府文物部门的鉴定家,只对国家的收藏品负责。民间流通的许多当代名人字画,不在专职鉴定家的专业范围之内。

摘要：2019年6月27日上午8时30分,时钟在此刻停止。童道明先生,这位智慧、温厚、时时带着笑容的长者,走了。带着契诃夫式的寂静,永远离开了我们。认识童先生是在上大学的时候,他来我们班看小品,看片段。有时自己来,有时与曹禺先生同来。自从那时我就称他为:童先生。转眼三十七年过去了。

摘要：鉴定书画真伪,如同识别人一样,只有熟悉,才能认识。这听起来简单的道理,却是解决问题的根本。特别是赵孟頫这样的书法家,传世作品较多,更有条件将其按年代顺序进行排列比较。通过排比,可以发现和认识其不同时期的师承关系和风格变化,从而把握他书法艺术的本质特征。我在《书法》九五年第四期《赵孟頫国宾山长帖考》一文中,曾谈到大德十年的赵书《苏轼古诗帖》是伪品,有些问题没有进一步展开。所以本文再次谈有关赵书真伪的问题。我认为,辨伪的基础,是识真。因此问题先从这里谈起。

摘要：吴镇在明代被重新发现并被列为四家之一,不仅仅是缘于他的道德人品,同时也是因为他的绘画风格在元代画坛具有独到之处。吴镇擅长山水画,其墨竹成就被他的山水画所掩,其实,他的墨竹,不仅在元代,就是在整个中国绘画史上,也足以自成一家,因此他的伪作在市场上不断出现。笔者从时代风格、个人风格、钤印、题款的书写、墨竹的组织形态、笔墨的书写以及绢的质地等方面辨析现存的《墨竹图》,认为此幅作品为明代伪作,非吴镇的真迹。

摘要：2008年6月，一把清乾隆掐丝珐琅缠枝莲纹多穆壶以9072万元的价格创下珐琅器的拍卖纪录。2009年香港苏富比舂拍中，珐琅器均创出拍卖佳绩，清乾隆“御制铜胎掐丝珐琅春寿宝盒”一对以1150万港元拍出，清乾隆“御制铜胎掐丝珐琅海水云龙图八方瓶”以700万港元价格成交。这个拍卖结果证明，掐丝珐琅器越来越被市场所认可，同时成为继瓷器、书画后又一古代藏品收藏热点。但古玩市场鱼龙混杂，到处布满陷阱，工艺品市场上充斥着粗制滥造的珐琅器，也同样不乏技艺高超的高仿珐琅器。如何辨识珐琅器，成为古玩收藏者日益关注的焦点。

摘要：《多宝塔碑》拓本流传甚多,但多为墨拓,朱砂旧拓鲜有流传。笔者得此拓如获至宝,爱不释手,反复观看,并对此拓真伪进行了详细考证。就拓本气韵观看、字形洞察、笔画识别、辨析参照四个方面详细考证,辨别出此拓为原碑原拓,加之字口丰腴、拓工极精、装帧考究、纸墨精良,实为学习颜楷之不可多得的资料。

摘要：采用地区分类理论及考据学理论,对广西古代民族地区考试功名中"三元""三元及第""进士""解元""文魁""武魁"等匾额的真伪进行了考证。古代考试功名匾按照建筑材料划分,可分为石刻匾额和木刻匾额两类。研究证明,真实的古代考试功名匾具有历史价值、时间保留价值及民族与艺术价值等。

摘要：文章在梳理分析了战争状况下肖斯塔科维奇的言行、《第七交响曲》的创作背景、《第七交响曲》演出后的大量评论、肖斯塔科维奇不同时期针对自己作品相一致的评论与叙述的基础上，通过对作品形式与内容的对应分析，揭示了在炮火纷飞中诞生、经过血与火洗礼的《第七交响曲》，是一个富有正义感、对祖国、民族乃至全人类的命运深切关注的艺术家，对发生在他面前的、并亲自参加的战争的音乐化描述与思考。从而论证《见证》最起码在关于《第七交响曲》音乐形象问题方面是不真实的。

摘要：一、教材分析本课旨在让学生感受到如果不对统计图表进行认真分析，就可能会得到不准确的信息，得出错误的结论，作出错误的决策，使学生意识到要对统计数据进行客观、全面的分析，以保证所得结论的真实性和判断的正确性，从而发展学生的批判意识和辩证思想。教学目标：深入认识统计的意义，进一步认识、明确统计图表的特点和作用，并根据统计结果作出准确的判断、预测；发展初步的推理能力和综合应用意识，培养学生仔细观察的习惯以及辩证的数学思想。