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你现在在哪儿 砚边自语
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《艺术界》2009年 第1期 122-127页
作者:张寅超上海电影艺术学院造型基础部教研室 
“你现在在哪儿?”无论出于关心或是好奇,我们总是会询问这样的话题,无意间,许多暗含于问题背后的东西会悄然滑过,不在心中留下些许痕迹。我们似乎不知厌倦与疲乏地向外追寻、考问着未知领域的事物,为的只是一个既定存在的答案。...
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龙年话神龙
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《艺术市场》2012年 第1期 94-97页
作者:老慧子 
龙是中华民族远古的图腾。龙是中国古陶瓷艺术领域至高无上的主题。在中国生肖文化序列里,囊括了自然界各类真实存在的物种,唯有龙是仅凭神奇传说而入选的虚幻生灵……值此新世纪第二轮龙年更替,笔者特选择一些在我国民间收藏的历代古...
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写生散论
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《油画艺术》2016年 第1期 15-19页
作者:许玮南京师范大学美术学院 
用我的画笔,向人们畏示真实的自然,以智慧感知到的风景,让人们感受到这片风景的真实存在,以及面对这片风景,我们,作为文明人类,又有何感受。——保罗·塞尚每一位从事过户外写生的画家,都会着迷于这样的过程,大自然千变万...
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画之像——图像的细读
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《紫禁城》2013年 第5期 56-81页
《十二美人图》中的家具、摆件,恍若皇家生活环境的图录,件件都是珍品,犹如小型艺术馆。十二幅画,通过服饰、摆件、自然环境的描绘,都可以看出是有其明显的季节特征的。
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摇滚乐在《阿甘正传》中的艺术作用
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《民族音乐》2012年 第5期 21-24页
作者:蒋星垚四川师范大学文学院 
音乐是影视的声音中最不具体、最不准确的表现手段,因为它无法去模仿生活中种种真实存在的声音,但它却是最富于情感和感染力的因素。在《阿甘正传》中,摇滚乐的运用就起到了面龙点睛的作用。本文拟从如下几个方面展开论证分析:首先...
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深大黑匣子看绝望中的人性回暖
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《消费》2014年 第23期 40-41页
作者:陈秋兰 班伟 
胖鸟剧团的杨阡曾说:“只有艺术才能说真话。”在这部《绘“人肉”穿上衣服》的实验话剧里,我们听到了真话,看到了各种真实存在的社会问题。正是这类写实的话剧太少,所以每个看完的人都沉默了,他们在反思,在消化。
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赋石以生命——读李留海的画
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《统一论坛》1998年 第5期 62-63页
作者:周政保 
读李留海的画,很能激起我的冲动及遐想。他在新疆从军近三十年,而我也把自己近三十年的黄金岁月交给了天山南北。于是,他的画时常令我沉入无尽的回忆,以致在冥冥之中感觉到了自己的真实存在。当然,以这种方式来体会留海的作品,是很容易...
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精神的独步--评诗集《太阳与大海》
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《长江文艺评论》2022年 第1期 102-104页
作者:王新民武汉市作家协会 
诗歌是人类心灵这个无限阔达的“内宇宙”与客观世界“外宇宙”相契合的产物。千百年来,无数诗人经年累月为诗歌所作的努力,就是为了保存历史的某种记忆,保存自己的价值和情感。诗歌艺术的人文价值,就在于它必须跟那个时代所产生的思想...
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徐悲鸿的写实主义
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《中国油画》2014年 第4期 81-81,F0003页
作者:李振 
徐悲鸿作为我国现代美术大家、卓越的教育家.一生提倡“写实主义”.由于写实主义与现实主义在英语中源自同一单词——Re8lism.人们往往将徐悲鸿的写实主义视为具有意识形态色彩的现实主义。现实主义在创作方法上关注人生、关注生活...
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关于书法创作的几点认识
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《艺术品鉴》2017年 第6期 66-75页
作者:张春晓 
1.用笔笔法不是某个人创造的,它本来就存在于文字的点画之中。笔法是一种自然规律,虽不易体悟,但真实存在。这种规律,不以个人的意志为转移,不以时间的更替为转移。
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