摘要：米芾在宋代官职不高,以率真性情入仕,行为举止多有怪异,但却能造福一方百姓。书法艺术成就达到巅峰,对当朝后代影响深远,但在他的只言片语与书风创作中却屡屡表现出矛盾之处。其矛盾体特征的表现主要有:书法艺术、性格特点和做事举动两大方面。分析原因主要是出身和仕途遭遇、学书的经历两方面因素,矛盾体的特征最终为米芾独具特色的书法艺术风格奠定了主观因素基础,这其中的联系是成就了米芾在书法艺术中的成就,也值得当今书法人思考。

摘要：在数字艺术的体系中,数字技术不仅仅是手段,不是中性、无倾向的,它常常在否定、排斥着已有的艺术观念;而艺术的本性又规约着对技术的选择和应用。另一方面,艺术中的技术如果失去了审美的内核将异化为无意义的形式、无前途的"技术";而艺术离开了特定技术的支持,人们的情感、审美理念将无法有效表达。可见,数字艺术中的技术性与艺术性总是处于一种矛盾的张力之中。技术性或艺术性的凸显是一个此消彼长的过程。由于在数字艺术身上集中体现着人文和科技,所以它才具有在二者的矛盾张力中的活力和不断发展的广阔空间。

摘要：艺术和时尚千丝万缕的关联性,让它们两者在后现代社会的今天,变得更加亲密无间。HIGH FASHION的国王LAVIN和HIGH STREET的王子HM的亲密合作,让LAVIN更加亲密地与大众接触,也让HM世界各地的门店前排起了长长的队伍。CHANEL的设计师KARL在设计衣服的同时,也在设计可乐瓶、安全带、甚至是一个岛。CROSSOVER突然变成了最时髦的一件事,无论是因为跨界而声名鹊起的沙拉布菜曼或者村上隆,还是跨界处理后的凯尔特音乐。今天流行色为您带来的就是一个关于跨界设计师的访问,他叫胡越,既是上海工程技术大学的教师,又是一位行走在时尚前沿的设计师。

摘要：一九三七年三月十五日,冯雪峰以武定河的名字撰文说:“在中国,鲁迅作为一个艺术家是伟大的存在,在现在,中国还没有一个作家能在艺术的地位上及得他的,但作为一个思想家及社会批评家的地位,在中国,在他自己,都比艺术家的地位伟大得多。”鲁迅作为一个伟大的思想家在中国现代文化史上的地位早已确立。但是,鲁迅的思想是一贯的,还是复杂的?是否存在两个性质截然不同的阶段?应该如何看待鲁迅后期思想中所发生的变化?半个多世纪过去了,人们并没有搞清楚。甚至还会有人这样说:在鲁迅思想研究已有五十多年历史的今天,这个问题已经不成问题了。但学术研究永无止境,在科学文化思想和文学理论普遍发展更新的今天,对既定结论的重新探讨尤其显得重要。

摘要：文章以江西各普通高校为例,具体分析了在艺术教育发展迅速的今天,各普通高校新增音乐学专业所引发的一系列矛盾体,并阐明自己的观点和江西高校成功的范例,以此期待更多同仁的关注。

摘要：八十万的硬装费用在别墅装修中不算太高,七百多万的软装配置让人不禁咋舌,然而这是一个特别懂得享受生活的业主,在他的价格观面前这一切又显得理所当然。这是设计师为业主设计的第二套房,让业主很开心的是第一套房子中受空间限制无法展示的物品和设计构想终于被解放出来。设计师饶有兴趣地分享了这个装修过程,不妨看一看代表七零后特立独行的业主又是怎样一种生活姿态。

摘要：电影《纳德与西敏:一次别离》是伊朗导演阿斯哈·法哈蒂非常优秀的一部作品。在这部影片中他将关注的目光投向处于改革与转型中的伊朗现实社会,成功塑造了西敏、瑞茨、特眉这三个女性形象。一方面,这些女性在伊朗现代社会中受到新思想的影响,力争独立自主;另一方面她们又无法完全摆脱旧的文化观念和宗教思想的束缚,在传统与现代之间彷徨、犹豫,试图寻求出路。因此,这些有着传统根基的女性在现代思想意识的渗透下不可避免成为一个矛盾体,表现出勇敢与怯懦、进取与退守的多重性格。

摘要：说起现代戏的戏曲化问题,有人总以为这只是导演、表演方面的事,其实,要真正解决好这一课题,首先必须解决好现代戏文学剧本的戏曲化问题,也就是说,剧作家必须按照戏曲艺术的规律和特点观照自己的创作,用戏曲艺术的美学原则来规范自己的文学剧本。本文拟从题材的选择上谈一点意见。文学艺术创作的题材与表现题材的艺术形式,即内容与形式,是一个辩证统一的矛盾体。所谓内容决定形式,是指创作题材规定着作品的表现形式、艺术风格、结构方式、叙述手法等。而无论那种艺术形式,都不可能是什么样式都能负载的宝葫芦,它也必然要对它所负载的题材提出符合自身艺术个性的要求。这也就是所谓形式对内容的反作用。一件艺术品的美不仅表现在它所包涵的内容,同时也体现在它的内容与形式的合谐统一。

摘要：500集《喜羊羊与灰太狼》动画成功播放了4年,取得了17.3%的收视率,该收视率是否终结了中国动画近20年的失语,预示着中国动画了新一轮赛跑的开始,借鉴《喜羊羊与灰太狼》片在动画创作上的成功经验,理清思路,寻求中国动画产业的崛起之路。

摘要：《围城》主人公方鸿渐是一个具有多重性格而又个性鲜明的旧中国现代知识分子的艺术典型。从中国传统文明中走来,又曾出过国、留过学,身心浸润着现代文明气息的方鸿渐,"懦怯无用"是他性格的基本特征。无用于"当今"又无用于积极健康人生的他,最终成了社会的弃儿,成了徘徊于传统和现代之间的精神上的流浪汉。本文意在从中西两种文明以及传统和现代文化入手,揭示方鸿渐这一形象的思想文化意蕴。