摘要：矛盾律要求人们在同一时间和地点对同一对象的思维活动中,不能同时肯定两个相互矛盾的思想和观点,否则就会产生逻辑错误。文学创作也不例外。艺术构思、人物、情节、场景等不能违背常理,创作过程中形象思维要遵守矛盾律的基本要求。否则,便难以达到生活真实和艺术真实的统一。

摘要：论述了艺术编辑的含义、内容及意义,阐述了普通逻辑在编辑加工中的意义,将普通逻辑的思维形式(概念)及逻辑规律(同一律、矛盾律、排中律、充足理由律)应用于艺术编辑加工当中,其中包括概念要明确在艺术编辑加工中的应用及思想的确定性在艺术设计、装帧设计中的应用。

摘要：韩非的文章,一向为人称道。唐代文学家李翱称其“足以自成一家之文,学者之所师归也”。明代文人更是“艳其文词,珍为帐中物也,靡不家习而户尊之”。清代户文朔也说:“非之辞辩锋锐,澜翻不穷,人以其故尤爱之。”时至现代,郭沫若曾将它视为先秦散文的“四大台柱”之一。但现今却有人认为:“韩非的文章,是理论文字的收获,它已与文学分道扬镰了。”这种看法是不很妥当的。凡是认真读过《韩非子》的人,都不难发现,韩非已把哲理的探索、现实的思考与文学的表现手法紧密地结合了起来。他无论是述释哲理,还是发表议论、辩驳是非,都十分注意谋篇布局,十分注意遣词造句,并尽量利用各种有效的艺术表现手法,使文章写得周详细致、峻峭动人。所以,《韩非子》中虽然绝大多数是理论文字,但它决不是单纯的思想传声筒,它的文学价值仍然不可等闲视之,它至少在以下几方面值得我们注意。

摘要：中华人民共和国成立以后,毛泽东同志运用辩证唯物主义的立场、观点和方法,对形式逻辑(指传统逻辑或普通逻辑)科学,从逻辑理论上进行了多方面的深入研究,提出了许多科学论断,其中有不少独到见解。以往研究毛泽东的形式逻辑思想的论著,大都侧重于论述他在他的论著中应用形式逻辑的高超艺术,而对于他在形式逻辑理论上的建树,却极少见文研究。本文力图弥补这一不足,侧重对建国后毛泽东的形式逻辑理论思想作一简要述评。

摘要：普通逻辑基本规律是正确思维的必要条件 ,艺术创作虽然主要运用形象思维 ,但同一律 。

摘要：文章着眼于考察牾辞格的独特点。分析中提出了“牾是并非矛盾的一种隐逻辑辞格”的认识，强调了牾辞格构成上的客观性．并且在同一般艺术修辞的比较中，揭示了牾在思维方式上的较强烈的抽象性．另外，也从应用的角度，说明了研究的必要性。

摘要：逻辑抽象思维与文学、绘画、审美的形象思维,往往被不少人认为是风马牛不相及的,但是,历来脍炙人口的文学作品,无一不是以严密的逻辑体系来构建自己的思想体系、刻画栩栩如生的人物形象的。绘画、审美等艺术虽然要以形象思维为主体,似乎可以由作者"天马行空"似地主观臆造,但违背了人类基本思维规律的纯艺术是永远不会被人们所接纳的。

摘要：《庄子》寓言和《韩非子》寓言作为以寓说哲理为主的象征艺术,其中所包含的逻辑思想是颇为深刻、丰富的。正如我们知道的一样:历史上,人类思维和语言的基本逻辑结构,经历着一个不断趋于复杂和完善的漫长过程。一定阶段上,传统的思维方式逐渐暴露其局限性,要求采取全新的角度进行探索,并以此对世界加以重构。《庄子》寓言和《韩非子》

摘要：《逻辑思维的基本要求》主要介绍了同一律、矛盾律和排中律,它是学生学习形式逻辑的起点。教师可根据学情及课程标准的相关要求,确定教学目标和教学重难点。具体教学中,教师应坚持“以学生为中心”的基本理念,以“思维如何才能有逻辑”为议题,从探究日常用语背后的逻辑规律入手,通过“模拟发言”等活动,让学生开展自主、合作和探究式学习,并利用知识图表、评价量规等学习支架,帮助学生深入理解学科大概念,培养科学精神和政治认同。

摘要：《逻辑与语言学习》1987年第3期上,陈国华同志在《推销产品的广告要合乎逻辑》一文中,批评了中央电视台的一则推销酒的广告:“饮酒要饮佳味思,送礼要送金皇后”,说它“犯了逻辑错误。”陈文说:“既然饮酒的人喜欢饮‘佳味思’,为什么送礼的人偏要送‘金皇后’呢?到底是哪种酒好呢?无所适从!产生这种现象的原因是这条广告的上下两句蕴涵着逻辑上的自相矛盾,也就是违反了矛盾律的要求。”我认为陈文对广告的批评是错误的。上述广告并未犯逻辑错误,相反上述广告是一条好广告。好就好在,它运用了逻辑学上的蕴涵式。“饮酒要饮佳味思”蕴涵着“佳味思是好酒”,又蕴涵着“