摘要：知识分子阶层，是指由具有一定科学文化知识的脑力劳动者构成的社会阶层。具体来说，它主要包括科学技术工作者、文学艺术创作者、教师、医生、编辑和新闻记者。

摘要：英国保守主义政治思想家塞缪尔·柯尔律治晚年提出了"知识分子阶层"的概念,他呼吁知识分子阶层应承担起教育民众的责任,并起到协调大地主阶层和资产阶层的作用。虽然柯尔律治的这种主张并不符合当时的现实境况,只能是一种理论设计,但是却有他的哲学观点和政治主张做背书,也正是在这一背景下,我们才能够理解他的"知识分子阶层"理念的现实指归。

摘要：一“真正的才能,支配一切艺术的艺术,是机智。”泰纳在他的《艺术哲学》里写了这么一句话,我以为是确切的。杨绛不是以写作为职业的小说家,但这并不意味她不是一位不具写作才能的小说家。长篇小说《洗澡》可以为证。小说取材于建国之后不久,在知识分子阶层中开展的一次“脱裤子、割尾巴”亦称之为“洗澡”的思想改造运动。

摘要：中国声乐艺术的发展,在经历了以戏曲声腔为主流的年代之后,进入到本世纪,也随着西方音乐的大规模传入而有了新的变化。但从实质上说来,在20年代以前,欧洲传统唱法并未对中国音乐界造成多大影响。20年代,由于外籍教师和归国留学生的功绩,首先在知识分子阶层开始了解这种唱法。

摘要：天花藏主人——一位独具个性特征而又存有复杂矛盾的小说作家、理论家,活跃于十七世纪后期的中国文坛,影响所及,远至于欧洲,上至于皇室宫廷:决不是偶然的。作为个体,他不是孤立的存在,他属于那个时代,那个社会,那个知识分子阶层,那个作家群体。他自成系列的艺术主张、艺术实践,并不如有的论者所说的那样,仅仅是一己委琐卑微心态的渲泄显露,或者是迎合了、适应了什么什么需要的幻想梦呓。

摘要：《牡丹亭》是昆曲中一部著名的爱情剧作,它分为55出,包括《惊梦》《寻梦》《婚走》《再生》等。在昆曲的早期剧作中,大部分作品都是围绕政治主题展开,例如《浣纱记》《宝剑记》《鸣凤记》等,也有少部分以男女爱情为主题的戏曲。到了明朝的万历年间(1550),一位可以和西方戏剧家莎士比亚相媲美的戏剧家汤显祖诞生了。他所写的《牡丹亭》

摘要：70年代末以后的新时期十年，堪称中国当代史上的一个知识分子的时代。这期间，有开创、有实绩，也有错误、迷乱和歧途。大凡知识分子的自我反省常常发生在一个喧哗的知识分子时代之后。此时，理性代替激情，正反两方面的历史经验渐趋完整，其隐义也正在澄清。因此，以下提出的尽管是一种从“远离历史”的“语文哲学”出发的一般性理论，但它的每个结论都无不是历史经验的凝缩、提炼。现代西方，知识分子理论曾采取两种区别的方法，即现象学的方法和知识社会学的方法。现象学方法是一种“内在的”方法，它以个体知识分子的自我意识为出发点，着眼于他们特定的思想和行为方式。例如让一保罗·萨特的著名界定；“知识分子就是那种关心自身之外事务的

摘要：如果把自上个世纪80年代以来的中国当代艺术发展历程用一个拟人化的方式来看待的话,那么,在"’85新潮"时期它显然像一个胸怀理想的莽撞少年,涉世未深却又要表现自己的个性张扬;欲彰显自我的独立意识却又无力彻底挣脱传统的"家庭"束缚;对外面的环境还懵懵懂懂就急于离"家"去寻找自己独立的道路,在自以为找到终极的目标的时候,哪知道不过是"海市蜃楼"的诱惑。

摘要：大众艺术与精英艺术在发展过程中,始终存在着冲突与并存,但关于二者是否能够顺利对接,二者如何在人类社会的发展中进行相应的定位,这都是解决二者关系的重大问题。功能与定位精英艺术具有明确的情感追求,突出的主体意识,它所关注和反映的是活跃在社会各个领域的知识分子阶层的精神追求。

摘要：“五四”运动是由中国新型知识分子阶层发起和领导的一场要求彻底反帝反封建的爱国主义运动。它以“德”（民主）、“赛”（科学）为武器，反对以封建的旧伦理道德、旧文学艺术、旧政治、旧宗教等孔孟儒家思想为主体的传统文化；