摘要：引言石像生作为王公大臣陵墓前的仪卫性雕刻,是中国古代雕刻艺术特有的一种表现形式。及至明代,朱元璋通过数十年的鞍马征战,在南京建立了明王朝,石像生作为皇权的象征,成为此时陵寝制度中的主流形态,石像生艺术也因此达到了最为鼎盛的时期,产生了众多优秀的石雕作品。

摘要：北宋帝陵神道石像生组合承上启下，影响深远，其雕镌技法高超，艺术形象精美，不仅在北宋石雕艺术中独占鳌头，在中国古代帝陵的石像生中也占有重要地位。北宋帝陵神道石像生是帝陵陵园的重要构成要素之一，其形制演变序列是探讨研究北宋帝陵形制结构更深层次变化及其发展阶段的主要标尺之一。因此，对北宋帝陵神道石像生的组合、雕镌技法、主要纹饰题材，以及石像生的形制和分期进行探讨和研究，无疑是有重要意义的。

摘要：本文以肥东县明代吴复墓传统石像生为研究对象,以传统石像生为切入点,在实地调查的基础上,结合相关文献资料,从设计学、艺术学、社会学、历史学的角度,对明初功臣吴复墓神道石像生进行调查研究,探究其明代功臣的丧葬形制和传统石像生的造型与装饰设计特点,阐释其石像生的艺术风格与美学特征,拓展明初功臣墓传统石像生的研究范围,完善明初功臣墓传统石像生的研究体系。

摘要：四川渠县现存汉晋墓阙6处,近年又新发现汉晋石质仿木构墓阙构件4件,重新面世汉晋石兽2件和新发现汉晋石人像1件,丰富了汉晋墓阙和石像生材料。汉晋墓阙在四川存在多处,但神道上的石像生保存下来的并不多见,而渠县汉晋陵墓前神道上石兽的重新面世和石人像的发现,在汉晋陵墓制度和建筑艺术研究中意义重大。

摘要：汤和墓神道石像生保存完整,极具艺术价值。本文通过对汤和墓神道石像生现状的调查与分析,提出对其保护和开发的可行性方案。

摘要：石像生是帝王陵与贵族墓茔域中设置的神道石雕像,意为"象征生命",这是古代帝王向往生命永恒的传统墓葬观念的产物。本文通过对凤阳明中都皇陵神道石像生雕塑风格的分析和研究,进而为学术界整理和研究淮河流域文化遗产起到参考作用。

摘要："石像生"始于秦汉,兴于唐宋,盛于明清。它们如同一批"卫士"守护着陵寝,成为仪仗的象征,是王侯将相陵墓前特别的装饰性建筑。凤阳明中都皇陵石像生在内容、风格上兼容并蓄,在雕刻手法上突出多样统一的装饰性,造型生动、形象精美,具有典型的明初雕塑风格,对研究中国古代雕刻有极其重要的参考价值。

摘要：迄今可以证实．人类最初的艺术表达方式是石雕。人类在长期生产生活实践中所散发出的艺术气息曾弥漫了整个远古文明．石雕艺术则是皇家陵园中最常见的表现。而在清东陵这座规模巨大的皇家陵园中．有着众多的石雕艺术作品．这些作品跨越了清代二百多年的时间．

摘要：潞王陵神道石像生,是封建墓葬特权形成的产物,其象征"权力与生命永恒"的寓意实乃封建糟粕。但超乎众藩王乃至皇帝的石像生雕塑却凝聚了皇陵石雕的艺术精华,竭力表现潞王生前骄横和死后奢想的逾制与僭越,本文以潞王陵石像生为研究对象,研究其雕刻艺术。

摘要：乾陵作为绝无仅有的两代帝王合葬陵墓,其神道两侧石像生雕塑体现出深远的政治、经济、艺术、文化和社会意义,布置手法也为后世神道石像生开创了新的格局。因此,对于乾陵石像生的保护亟须给予更多关注。文章主要分析乾陵石像生的保护现状、病害成因,并对其保护方案进行思考,为乾陵石刻保护提供一定思路。