摘要：汉代雕塑可谓中国古代雕塑史上的一座丰碑。它用于质朴简练的手法,浪漫恣肆的构思,奏响了充实丰盈、郁勃奔放的汉代大赋。在众多雕塑类型中,又以劲健雄浑的纪念碑式的镇墓石兽为代表。

摘要：古代石兽造型及其思想内涵浅析胡开祥我国古代的石兽造型艺术，从汉代大型陵墓圆雕石兽的粗犷拙朴雄浑以神秘为基调，经三国、两晋、南北朝和隋唐至宋元明清的灵动精巧具有世俗气息的转变，其间经历了几个发展变化的主要时期。这几个时期的石兽造型，既具有承上启下不可割...

摘要：一、教学创意1.富有艺术的字词处理。王荣生老师在《文言文教学教什么》一书中提出了文言文字、词、句处理的4个原则:放过、突出、深入、分离。在本教学设计中,笔者对“颠”“失石”“不已”这类理解无困难的词,采用了放过的原则;对“圮”“啮”“坎穴”这类难词,只在PPT上标注,让学生知道即可,不占用课堂教学时间;“临”“并”在现代汉语里不止一个意思,笔者在教学中适时地联系成语,补充一些词汇方面的知识,在学生思维中构建了这些词的词义网络;对于“竟”的理解,笔者则是带着学生在质疑、辨析、比较其含义是“竟然”还是“最后”的学习体验中,一步步走向作者情思的深处;对于“是”“遂”“溯流”等词,在阅读教学中,笔者没有提及,而是放在课前或课后,布置学生掌握。

摘要：神道上的各种石兽经岁月的沉淀,不但代表了封建社会的等级制度,而且被人们赋予了许多象征意义,如麒麟象征仁义,狮子象征庄严,石羊象征羊跪乳恩等等。研究石兽的象征性,有助于了解民族艺术的传承和发展,可以弘扬中华文化之精神。神道石兽不论是从艺术学角度还是民俗学角度都有其特殊的价值。

摘要：[教材分析]《河中石兽》是人教版七年级下册第六单元的最后一篇文章,它是清代才子纪晓岚《阅微草堂笔记》中的一篇小说,该文通过寺僧、讲学家和老河兵推求沉入河中的石狮子的三种不同结论来说明:对事情不应根据常情和自己的认知视野作出简单结论,而应区别不同对象、环境和条件并全面分析作出判断。《河中石兽》语言简练,结构层次清晰,叙事脉络清楚,故事性、趣味性比较强,可以激发学生学习文言文的兴趣。

摘要：潞简王陵石刻仪仗群分东西两行,自南向北,大致按从低到高的顺序,以4.8米的间距,依次排列在神道两侧.仪仗群中共设石兽14种,大大超越了明孝陵、明长陵等明代帝陵石兽6种的规制.对这批石兽的定名和解释,过去做的工作较少,现依其次序,加以论述.

摘要：南朝帝陵神道石兽与王侯墓神道石刻在造型特征上有着较为明显的差异。它的渊源可以上溯到商代，而被固树并运用于陵墓神道则是在汉代。它和龙有着众多相似之处，这表明它和龙是有渊源关系的。而佛教美术的影响又赋予它狮子的某些特征，因此，笔者认为它们是狮子化的龙。

摘要：教学目标是教学设计的指挥棒,没有准确的目标定位,教学设计再新奇,也是毫无意义的。因此,备课时首先确定教学目标显得尤为重要。一篇文本可教的内容有很多,一节课承载不了太多教学内容,什么都教等于什么也没教。文本内容并不等同于教学内容,究竟该教什么?要达成什么样的目标?笔者以开设的公开课《河中石兽》为例,谈谈在备课时该如何确定教学目标。

摘要：镇水兽是我国古代水利工程中用来镇压水害的一种器物,是镇水文化的一种重要表现。安徽泗县运河是世界文化遗产段,历史文化遗产丰富,其出土的镇水石兽,是重要的运河出土的水工文化遗产,对其文物研究和历史价值、文化价值、艺术价值等的探析,从中了解我国古代运河水文化习俗,丰富运河文化遗产的研究和利用。

摘要：经过了第一阶段的摸索,我们课组研究组的老师们在教学成绩上都有了显著的提高,特别是在教学这一块工作上我们真是下了很大的功夫,集体备课,小组讨论,有时周末都成了我们讨论的加油站,虽说辛苦,但比起收获我们更觉得有说不尽的快乐,现就我在实施课改研究中的一篇教学设计描述如下.