摘要：金州,市民文化活动中心四楼,一幅幅神彩瑰丽、飘逸脱俗的景泰蓝唐卡作品正在展出,许多人伫立画前,良久无语。人们都是第一次见到这种艺术表现形式,但这并不妨碍雅俗共赏,因为它有着一种令人无法自拔的吸引力,使你的心灵在繁琐的世俗生活中安静下来。能作出这些作品的人该有着怎样的修为和境界？正在大家惊叹之际,景泰蓝唐卡艺术家石梦老师款款而来,只见她慈眉善目,笑意祥和,一副冰清脱尘之姿,难怪她会创造出如此大美的艺术作品来。石梦的艺术是独特的,新颖的。

摘要：赏石艺术,在一代又一代人的传承中流传了千年。闫志强和王兆凯先生家族几代赏石,通过记忆、照片、遗石可追溯到祖父一辈,而他们的子孙亦在父辈影响下,开始了赏石活动。五代人的赏石记录不仅是传承中的一个片段,也反映了赏石艺术的魅力。赏石艺术在活态传承中发扬光大。爷爷是满族正黄旗人,1 893年生于北京。由于曾祖父过世早,祖父读了几年私塾后就被族人带入清皇宫御膳房做花雕工,专雕萝卜花,亦擅制面点。

摘要："柳州,其商业理念、艺术理论、藏品资源,无不反映了一种高水准的赏石体验"箭在弦上的战斗2014年,全国石界集体打了一个冷颤,柳州也不例外。除了经济形势的变动外,更重要的是一些积重难返的因素:1.从资源基础来说:全国著名石种濒临枯竭。其他小石种,无论数量还是精品量,都难以满足市场需求,导致大批石友"无石可玩"。2.从消费者的购买心理来说:精品高攀不起,而商品姿色平平,还不注重打扮。难以勾起购买欲望。3.从购买人群来看:时代不同了。

摘要：观赏石融自然美与艺术美于一体。如果说自然美是重在审美发现的话,那么艺术美则重在审美创造。小品石组合在审美创造方面较之命题、配座、陈设等有更多的自由度,因而越来越受到石友的青睐。小品石可于手中把玩,人石有切肤之亲;小品石易组合,人石有创造之美;小品石组合可调整,人石有互动之趣。因此,凡有一些小品石在握,人们总想在组合上有所作为,以获得更多艺术美的乐趣。与任何事物一样。

摘要：在雅石艺术创作的审石取势中,创作者一般都把关注的重点放在了原石的特色因素上,这几乎成了一种思维定式。虽然"特色因素"是原石"可资利用条件"中的一项重要条件因素,但在立意创作中并不一定都能发挥主要作用。因此,除了"重点关注"外,我们还要对原石可资利用的各项条件进行综合考量,才可能物尽其用地创作出更多的优秀雅石作品。

摘要：雅石创作的形式、经历与体会常常会有很多相似之处,多动手,多动脑、多用心也常常成为最简单的成功决窍。眼前的来宾水冲石所具备的形态条件也为我们提供了两种不同雅石作品的创作可能。由是我们更进一步地体会到,一件原石完全有可能变成两件不同的雅石。

摘要："锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。"战国时期著名的思想家、文学家、政治家,儒家学说代表人物之一的荀子所著的《劝学》,劝导世人学习就是要有这种坚持不懈的精神,其意义超过了文学艺术、哲学和教育的范畴,渗透到了各个领域,对后世的影响极其深远。

摘要：雅石的鉴评是建立在创作的基础上的,因而只要是雅石(原石除外),鉴评的内容都包括了两大方面:一是原石可资创作的自然条件因素,二是雅石的艺术形象、主题与情感表达的形象性、生动性与合理性。

摘要：虽说雅石创作主要运用的是原石可资利用的原生形态、质地、色彩、纹样等自然条件因素,而在具体实践中,一些传说故事以及各类看似没有直接关联的知识积累,往往都是雅石立意的丰富的思想源泉。于是,相关知识的积累与运用,成为雅石艺术创作的重要软件保障。