摘要：改革开放之后石湾陶塑人物传统题材得以恢复,陶塑人物题材不断扩大,传神的艺术特色得到了进一步发挥。刘传的《论传神》第一次系统的梳理总结石湾艺人的创作和经验,他总结了刻画人物表情的"十字法"。上世纪80年代梅文鼎与曾鹏、曾力在中国美术馆举办的"现代石湾陶艺展"是中国现代陶艺史上重要的事件。开创了中国现代陶艺的先河;而笔者创造的"新公仔"主张反映当下关注生活,把地域文化融入当代文化的语境之中,更具当代人文气质。今天石湾陶塑人物创作过度的商业化,工艺化倾向也失去了传统石湾公仔的人文气质与现实的批判精神。

摘要：以俗为雅的文化趣味黑帽,长发,小胡子。圆圆的脸上,总是憨厚和善的笑容,说话时沙哑而浓重的石湾乡音,一下子便消除了与之相谈的人的心理距离,而把他当作可以诚恳交流的朋友,尽管还不能完全听懂他的粤味普通话。这是陶瓷艺术大师钟汝荣留给人们的印象。钟汝荣有时即席挥毫忘记带图童,落款就会手绘一个小头像,简单几笔却惟妙性肖!在佛山石湾,有一个建于明代正德年间(1506年)的龙窑——南风古灶。

摘要：本文以广州陈氏书院清光绪年间石湾陶塑脊饰《刘庆伏狼驹》为研究对象,选取作品中三个典型角色,从造型艺术角度分析解读其人物造型、动态和整体构图等艺术特色,对石湾人物陶塑脊饰的动感和戏剧感进行理论上的阐述和梳理。

摘要：广东石湾陶瓷艺术有着悠久的历史。据考古材料证实,至少在唐宋时就已开始生产,到了明清两代更是兴隆昌盛。明至清初以仿钧著称,世称"广钧"和"佛山钧"。刘子芬《竹园陶说》广窑条中说:"

摘要：在中国陶塑艺术大师中，黄松坚有着令人注目的独特风采。黄松坚，1940年生于广东东莞，1992年被评为高级工艺美术师，1996年被评为中国工艺美术大师，2003年被评为中国陶瓷艺术大师。黄松坚，1959年加入石湾美术陶瓷厂，并进入石湾美术陶瓷学校学习。1961年毕业后一直从事陶塑人物创作。曾任公司创作室副主任，现任公司艺术顾问、广东省工艺美协常务理事、中国工艺美术大师联谊会副会长、国际石湾陶艺会名誉顾问等职。他早年在佛山祖庙、广州陈家祠等地临摹晚清民国时期石湾制作的“瓦脊公仔”，吸取其“贴塑”手法的精华，结合时代要求锐意创新，努力寻找自己的艺术语言，独辟蹊径。

摘要：以广州陈氏书院的石湾陶塑脊饰作品《刘庆伏狼驹》为具体研究对象,通过大量图片资料纵向分析其造型风格形成发展的源流和清代后期时代特色,横向对比论证其岭南佛山地域特色,进而对其中三个典型形象的人物造型、动态以及相关布局、构图进行分析研究,并认为石湾陶塑脊饰有如下特点:(1)戏剧化的布局与造型;(2)为满足受众视觉习惯采用相应艺术手法;(3)对生活的观察与对人体结构规律的生动把握。

摘要：展陈设计师要在完成展览主题表达的基础上,找寻展览中有个性的元素,以表现文物背后的文化内涵和地域特色,通过历史的传承沿革和时代风貌上借用与引申、文物的文化内涵和展品表象上分析与提取、美学的形式构成和色彩应用上尝试与升华、观众的观展情趣和沉浸体验上实践与应用这几个方面完成有性格、有传承、有情感的展览。

摘要：宗教文化对陶艺创作影响深远,石湾陶艺大师在传统宗教题材基础上发挥各自的艺术个性,作品表现形式和手法大胆创新。本文根据笔者在创作中的感悟,论述了对宗教文化的一点体会和见解。