摘要：一九八七年十一月,武昌石牌岭湖北省文化艺术干校在新建楼房的施工中,发现了三座南朝墓,湖北省博物馆闻讯后即派人进行了清理,现将清理结果简述如下:一。

摘要：黄梅戏以唱腔优美、表演灵动、戏韵悠扬的特点为人熟知,其表演装扮更是博采众长、雅俗共赏,其中盔帽的装扮讲究与戏装之间的搭配,同剧中人物的身份、年龄、性格相合配。安庆石牌黄梅戏盔帽技艺有着悠久的历史,并且制作工序繁多、技艺精湛,类型与色彩也极具特殊性。但在现代媒体冲击下,石牌黄梅戏盔帽技艺也面临着生存危机。文章依据石牌黄梅戏盔帽技艺特色分析和实地调研,探究黄梅戏盔帽传统技艺传承与发展之策,认为可以借力教育机构,解决技艺传承断代问题;多方通力合作,解决技艺传承路径单向问题;打造“非遗”市场品牌,解决技艺传承活力不足问题。

摘要：在皖河流域暴雨洪水特性分析的基础上,利用花凉亭水库建库后实测大洪水雨洪资料,对皖河干流石牌站的洪水特性进行研究,主要包括洪水地区组成、设计洪水以及与长江洪水的遭遇等。结果表明,石牌以上洪水地区组成与各站(区间)以上流域(河道)特征、次洪暴雨量级大小及其时空分布等密切相关。当安庆水位超过13.0m时,对石牌洪水将造成不同程度的顶托影响。

摘要：又是一个温柔多情的梅雨季节。在挥洒不去、极尽缠绵的黄梅雨中,我踏上了寻访“戏曲圣地”石牌的旅途。 在安庆西门一个叫大新桥的内河码头上了一条普通的民船,沿皖河溯行约50公里就是石牌。皖河,这条流淌着传统戏曲文化的河,这条亲聆过大诗人李白豪吟的河,在雨中却是如此的沉静。

摘要：怀宁县石牌镇永兴街的宜塘河上架有一道木桥,以庙名桥名,叫'王灵官桥',今人称永兴街桥.王灵官庙供奉的老郎菩萨,也是戏班敬的戏神.据老伶工王奎应先生(生于光绪十二年)介绍:'听老辈师傅说,清代嘉庆年间,石牌建有王灵官庙,庙里供奉的有王灵官祖师.戏班要做‘九皇斋’,就在庙里举行.此庙光绪八年被洪水冲毁,次年冬又在原址重建了王灵官庙,新庙要比老庙小得多,只有一间平房,约70平方米,不幸又在光绪二十七年遭水毁.原有一块捐银建庙的人员名单纪念碑,年陈月久,也不见了.'2000年8月,我在石牌盛家园访得盛甫老家收藏一块王灵官庙石匾,匾文楷书阳刻'灵官殿'三个大字.这一珍贵的实物,是'王灵官'戏神庙的一个佐证.

摘要：关羽戏,在中国戏曲中享有特殊地位。善演关羽戏是安庆弹腔(外地称其为徽调)的艺术传统,其早期的红净演员崔学京为发展弹腔的关羽戏艺术做出了重要贡献;以演关羽戏享誉剧坛的京剧创始人程长庚,正是继承和发展了安庆弹腔关羽戏艺术传统,开辟了京剧关羽戏的新天地。一程长庚率三庆班以编演三国戏而独步京都剧坛,程本人则以老生戏和关羽戏双获"活鲁肃"、"活关公"之美誉。关于其出世之作。

摘要：原苏州市京剧团艺术指导、资深演员那正鑫,2000年刚把小爱徒朱丁奇送往省戏曲学校,2001年又马不停蹄开始了新的教学——应昆山石牌中心小学之邀,一头扎进了一群农村娃娃之中……

摘要：广州市石牌东路幼儿园作为公办石牌幼儿园的分园,从创建至今,在短短的两年内,已形成一定的规模。

摘要：在一些专业演出团体颇不景气的时候,怀宁黄梅戏民间班社却异军突起,一路唱响,唱红了千家万户……霜风起,锣鼓响。初冬是怀宁县民间黄梅戏班社的艺人们最繁忙的季节。20多家常年演出的民间班社,每年在本地和外地演出4000多场。