摘要：安岳石刻(图1)又称安岳石窟,肇始于南北朝普通二年(521),盛于唐宋时期。四川省资阳市安岳县位于四川盆地东部,古称普州,历史悠久,尤以古代摩岩石刻分布广、数量多、造像精美而名闻遐迩。安岳县的所有乡镇均有石窟分布,是中国古代佛教造像遗址最集中的县,有石窟石刻群207处,仅被列入全国重点文物保护单位的就有8处之多。在安岳县域内,石刻造像总数达10万余尊,可谓“方圆百里尽佛国”。

摘要：文物测绘是文物保护工作的基础和前提工作。简要介绍将地面三维激光扫描技术应用于石窟石刻文物保护测绘的工作流程,以及三维激光扫描应用于石窟石刻文物保护测绘中可以便利地生成的新的测绘成果。

摘要：从两汉以来,以凤凰为代表的阳鸟崇拜全面兴盛,佛教传入之后自然也渗透到佛教艺术当中,但反映的仍然是中国本土的思想观念。只是到了后期,源于佛教中的妙音鸟(迦陵频加)才取代阳鸟大量出现在佛教图象中。本文即对佛教石窟中出现的阳鸟崇拜作一考察,并对其中的思想内涵进行探讨。

摘要：药王山石窟石刻是研究我国北方民族、宗教、书法、民俗、音乐、美术、建筑、雕刻的珍贵史料。文物藏量居陕西第二、全国第四。药王山有关孙思邈的遗址遗迹有太玄古洞、洗药池、晒药场、石大医、法水神井、虎守杏林、聚虎坪、唐太宗登山御道、药王手植柏、隐居地、拜真台、龙王献方等十多处。

摘要：从两汉以来,以凤凰为代表的太阳鸟崇拜在全国兴盛,佛教传入之后自然也渗透到佛教艺术当中,但反映的仍然是中国本土的思想观念,本文就是对佛教石窟及石窟中出现的太阳鸟崇拜作一考察,并对思想内容进行探讨。