摘要：泰州稻河历史街区的泰州老照片展示厅展出的唐代佛教石经幢,是一件非常珍贵的历史文物。这件石经幢表面刻有多行文字,字迹非常清晰,笔法浑圆饱满,属于书法文物精品。文字内容主要记载唐代著名佛教经书翻译家伽梵达摩翻译的经典《大悲心陀罗尼经》。其中也出现了关于泰州"海陵"的记载,特别还出现了县令崔鲁的记载。这为泰州建城史及地名演变、职官史研究等提供了重要的实物资料,具有很高的艺术价值、历史价值和学术研究价值。经过仔细辨析、对比碑刻文字,可知泰州在唐代就已经称为"海陵"。这也符合《旧唐书》中关于泰州"海陵"的文献记载。这件石经幢的具体来源,为泰州唐代南山寺旧物的可能性非常大。

摘要：本文以潮州开元寺石经幢为例,简述了石经幢是佛寺的标志性建筑,带着浓烈的宗教色彩,表现佛教的威仪;在艺术处理上,使建筑物在意境的创造表达上与环境具有一定的默契性。

摘要：《佛顶尊胜陀罗尼经》幢，在印度佛寺中是以织物制成，幢上书经，故名经幢，所谓“幢”是印度古代仪仗用的一种旗帜。印度佛教徒在长筒圆形绸缎上写经称之为经幢，将其悬挂在空中随风飘转，以代诵读。《佛顶尊胜陀罗尼经》初唐传入我国后，中国佛教徒取其经久不坏，故用石材雕刻而成，谓之石经幢，这是中国佛寺建筑的独创艺术品。中国雕刻石经幢，约始于唐初，到宋、辽、金时期特别盛行，元、明为衰微阶段。

摘要：辽朝中后期,密宗佛教在辽境内得到了迅速传播与发展。由于经幢与密宗关系密切,因此辽朝各地造幢刻经盛极一时。阜新地区发现了众多内涵丰富、形式多样的辽代石经幢,主要有彰武小南洼石经幢、梨树村石经幢、阜新蒙古族自治县大羊圈子村石经幢、关山石经幢等。为研究辽代佛教提供了重要的实物见证,反映出佛教对于契丹人的深刻影响,佛教信仰在契丹人思想意识中占有主导地位,折射出辽代社会的习俗风尚与文化艺术发展水平。

摘要：2020年初春,我走进四川省平武县报恩寺,山门前那占地13000多平方米的开阔广场上,行人匆匆忙忙,很少有人抬头朝寺庙观看一眼。广场中央那一对高约7米的石经幢,直刺天空,默然屹立;从广场到山门的五级台阶以及每级的三道踏跺上,人烟稀落,麻雀跃然。

摘要：在平遥县博物馆——清虚观的文物精品馆中，有100多件石雕，有北魏、北齐、隋唐两代、宋朝、元代、清代的石碑、石碣、陀罗尼石经幢、墓志铭、千佛碑、造像碑、佛头、罗汉像、石翁仲像、石武官像、屏风碑、石棺、石羊、石虎、古桥梁构件等。这些石雕艺术品使用特有的加工技艺雕刻打磨而成，它具有坚实、耐风化的特点，多以圆雕、高浮雕的手法表现，题材多样。

摘要：在昆明市博物馆原地藏寺位置上,有一座大理国石经幢,上雕密教诸佛、菩萨及天龙八部共300躯,技艺精湛、刀法遒劲,造型生动,服饰精美,被中外专家推崇为滇中艺术极品.关于石幢的历史、文化、宗教、艺术、释名、释像等等,前人著述颇丰,可谓精彩纷呈,美不胜收.唯独"服饰"一项,似乎无人提起.本文所说的"服饰",是衣服和文饰、饰件的通称,并非专指文饰、饰件.