摘要：某先生只识"川"字,有人拿书请他认字,翻来翻去,不见川字,大窘,忽见"三"字,愤然骂道:"害我找得好苦,原来你躺在这里睡觉!"批评家论画,大抵如此,本文也不例外.石虎是高产画家,笔者取其重彩、水墨、油画各三幅,凭直观和联想释读.不管它是不是站着或躺着的川字,不在乎同石虎的意图是否相同.

摘要：石虎把西方艺术概括为一条“牛仔裤”,几乎等同于石虎用扫帚作画,逼外国人的脚步不断后退。距离石虎远一点站住了。有一次石虎喝药,黑乎乎的汤他誓死不喝。人都说这是个怪孩子。可后来郎中说,他亏了没喝,要喝就没命了,因为药熬糊了。正如他小时候拉手榴弹的引线,想听那一声轰响。人们问他为什么敢拉?他说,引线就是给人拉的！

摘要：2013年10月11日上午10时．“石虎书画大展”在中国美术馆开幕，这是一次可以被人存入记忆并成为传说的展览。

摘要：水蕴墨神遭遇宣纸，纵横幻化恣肆，那天然的韵致，实在是妙物相遇的因缘和合，属于人力之外的化现，让多少文入画师沉迷不辍。而水墨画，终究要依仗那一笔浓淡千湿的着意，才有画者自己的心思表达。因画者的心思不同，就有为自己的心相而画，或为他人的赞誉而画的不同，这差别不啻天渊。

摘要：我做记者出身,记者朋友多,有一个新闻圈。写过一些文学作品,作家朋友多,有一个文学圈。我拜师学画,沉迷绘事,又有一个艺术圈。三个圈的朋友,来往频繁和密切的要数艺术圈的画家们。究其原因,还是我的兴趣所致。自从跳进彩墨的海洋,我就不想上岸了。

摘要：丹青世界,自无技无法之原初,亦存其丹青大秘,即涛言无法之法者.自西人找到了母题、拆解原始艺术而奠墓了现代主义,便日日延续对艺术种种之拆解,名之观念与开拓.珍视现代主义之成果即意味对其应用与整合、人类依恋自然与同归.艺术本体成为不可抗拒.无可避免艺术会走向更高层完满之混沌.未来之艺术无复存在有破碎之观念.此时眼手察毫发之微而独怀其技者,移情事物形改方圆应心而法者;心与神言、静观万物、创生而悟道者,将会璧合而一,唯此为大.

摘要：“以最大的热情、最崇高的敬意，欢迎大家光临指导，请!”伴随着石虎一句话的开幕辞，由中国美术家协会、中国美术馆、中国国家画院、人民美术出版社等单位联合主办的石虎书画大展10月11日在中国美术馆开幕了。石虎经过十年的自身沉淀、潜心创作，将一千多件精品力作集中亮相，为广大书画爱好者奉上了一道丰盛的艺术盛宴，至今已吸引了来自全国各地的数万名石虎粉丝前来参观、学习，展览可谓影响深远、盛况空前。

摘要：最近十年．石虎似乎已在画坛消声匿迹．但作为一名画家，石虎一直未停止过绘画创作。十年前．石虎如归隐般地回到北京．闭门潜心创作。他似平淡出了公众的视野．但他并没有被人们所遗忘。中国美术馆的展览展示了其十多年来专思创作的成果．作品多达上千幅．应该也是石虎向多年来关心支持他的广大朋友做的一次艺术成果汇报。石虎是一位才华横溢的画家．以前他在社会上有这么大的影响．就是因为其作品．很具有时代审美的感染力．与其同时代的画家相比．个人艺术风格相当明显和突出。

摘要：石虎将他一摞“黄山画稿”——展开，我说了四个字：迁想妙得。虽然说一千个观众就有一千个哈姆雷特，但据我所知，一千个画家都画出了同一个黄山。黄山的完美让画家们愉悦地不由自主地为其所役，生命创造力的在这里悄然瓦解。

摘要：命之大道 石虎的整个艺术创作是诗性的。这不仅仅因为作品当中弥漫的诗意，更是特指他骨子里那种独立于世的自由意志和批判精神。这种精神特质在先贤如屈原身上、在诗经里、在魏晋诸贤的传说里都可以看到，是中华民族童贞时期具有的精神高度。随后是一个被集权逐渐摧毁的过程，魏晋之后式微，在当代几乎消损殆尽。取而代之的是良知泯灭、奴性苟且、媚俗和拜金。石虎的艺术观以民族性为宗旨。他说：“我们肩负着文化的使命……我的背景是泱泱中华，这是我的根。”正是这样的背景和高度，让石虎有了俯视和取舍。