摘要：引言在日常书法教学中,我们不难发现,往往有很多学生临了多年的帖,也确实下过很大功夫,但实际上根本就没有临进去,甚至不及＂皮毛＂,相应的许多不良习气却明显地产生了。从现代书法教育的角度审视,只得从头再来。产生此种问题的根源在于学生们缺乏学书的前期正确的书法诱导。现代书法教育的目标明确指出：要在意识上对学生进行书法审美感知、审美想象、审美情感、审美理解的培养。在技法上对学生进行书法理论的解析,包括书法艺术语汇法则,书法表现法则的传授。

摘要：书法的多样化趋向,为不同的观念所滋生,除开那种根本否定汉字为基本元素的'创新'难以归入书法艺术范畴,真正的多样,应是我们书法艺术丰富、成熟、博大精深的一个标志。以隶书论,清代隶书不是汉代隶书的重复出现,其中就有观念上的区别。汉以后至清的一千几百年,经历了楷书(包括魏体)的成熟,行草书的繁衍,甲骨文的发现,经过了无数书法家的积累,流派的递嬗,因此当着金农、郑簠、何绍基、邓石如等等大师握管的时候,在此以前一千几百年间的书法发展史必定要起作用。

摘要：我学习书法,初从唐人楷书入手,继习魏碑,后对两汉隶书产生了浓厚兴趣。拜访过很多书坛前辈,得到了悉心指导,使我受益匪浅。经过近三十年的书法实践与理论研究,感受到汉代艺术博大精深,可谓＂波澜壮阔,群星璀璨＂,无论是太史公的史传文学和汉代大赋,还是茂陵石刻、汉画石刻、简书帛画、汉碑汉印,甚至汉代草书,都可以说承前启后,独步千载。

摘要：古人所谓＂功力＂,就是艺术的技能,就书法而言,是对笔法、字法、章法、墨法等形式规律的熟练掌握程度。二十多年来,我一直在以＂笨鸟先飞＂的姿态做功课,从先秦两汉碑刻简牍入手,用力颇勤,我相信通过寒暑无间的长期积累,必能达到＂心手相忘＂,运笔如神。对于素有＂隶中草书＂之称的《石门颂》,我始终是莫名地喜欢,所以对其笔画形态、结体线形、

摘要：在一般人看来,“博大雄强”的美称,只能冠予书法老手或起码也应是“弃笔成冢”的中年书家之辈.怎能与青年连在一起呢?然而,摆在我们面前的事实是:以“雄强奔放,气势博大”的书法作品创立于书法之林的李强,时年刚刚20岁。他是书界名门后族吗?不是。有什么“高师”、后门吗?无。

摘要：　　中国书法作为一门艺术,它应该归属于哪一个艺术门类?它的性质和概念是什么?在书法的概念上,它的关键词到底应该是什么?多年来众说纷纭.有说书法是抒情写意艺术的,也有说是视觉艺术的,还有说是线条艺术的,等等.……

摘要：艺术总是让人愉悦甚至使人沉醉的。书法艺术是中国最古老的艺术形式之一,它伴随汉字的产生而产生。当然,也就可以说,它的消亡,也要等到汉字消亡的那一天。书法是从人们对汉字的美化开始的,人类开始写下或刻下第一笔的时候,就有美化的意识,但书法不仅是对汉字的美化,中国人已将它升华为一种寄托性情,抒发胸怀,追求超越自身局限的方式。

摘要：常俊新,男,一九五四年九月生于辽宁省丹东市。一九七二年二月,下乡到东沟县插队落户。因在农村劳动中意外受伤,导致全身高位瘫痪。生活完全不能自理。一九八二年起,他不甘命运捉弄,自强不息,开始习书法,起初把笔绑在手上练字,终因手不能持笔而转为以口咬笔习字。多年来。

摘要：陈杰,1965年生。现为中国书法家协会会员,山东省书法家协会理事,山东省青年书法家协会副主席,滨州市书法家协会副主席兼秘书长,国家一级美术师。现供职于山东省滨州市文联书法家协会。2008年被共青团山东省委、省文化厅评为首届"山东省优秀青年书法艺术家"称号。出版有《陈杰书法集》。对古代文化的全身心浸润,直接影响了陈杰书法学习与创作的追求和况味。陈杰习书,强调笔笔有来头的传统继承感,把对传统书法的继承和发扬视为不可推卸之责任,并依此企及他心中伟大的古典精神,企及那巳消失的古人风中长袂之潇洒和青铜之厚重。在他迄今为止的书法规模中,走碑帖兼容的道路。对于隶书中的((石门颂》,魏碑中的《郑文公》,墓志书法以及二王书法系统的学习与修养,可谓齐头并进。他的隶书作品,在严谨的笔法中。