摘要：＂五四运动＂以后,中国人对本土文化有一些轻视的态度和否定的倾向,认为中国文化落后于西方,进而逐步形成一种文化自卑。对传统艺术创作也引进了西方的品评标准来衡量自己的东西,本土文化和艺术受到前所未有的冲击。改革开放以来,中国画创作一直没能耐下心来好好地研究传统,研究中国文化的体系。

摘要：20世纪80年代的浙江美院,既是传统画的重镇,又是新潮美术的一大策源地。作为国画系学生的张捷,曾为新潮所激荡,作品参加过中国现代艺术大展,也尝试过用新的手法(如制造肌理)革新中国画。进入90年代。

摘要：2011年11月18日,由广州粤艺发展中心主办的何车工作室艺术研讨沙龙活动暨《陈宫骂曹》、《牛皋扯旨》拍录工作座谈会在广州大学学术交流中心举行。广州粤艺发展中心。

摘要：陈吉昌的山水、花鸟作品在深入研究传统的基础上,既师古人又师造化,循古法不囿于古法,作品中溶入自己的艺术创作思想及具有西画着色的技法,使他的作品粗犷中见其潇洒,在清秀中见其厚重而具有鲜明的艺术特色。形成雅俗共赏的艺术风格。而深受大众及收藏家的好评及喜爱。陈吉昌的山水花鸟和书法作品多年来经常参加国内外艺术大展。

摘要：在座的各位专家学者对朝闻先生的学术、为人都比较熟悉,比较了解,有兴趣,有研究。这次座谈,可以使大家同朝闻先生作一次交流,我们之间作一次交流。这次座谈,从一定意义上来说,是对大半个世纪以来一种马克思主义文艺理论观点及方法的讨论,是对一种具有中国特色的艺术美学的讨论,是对一位艺术家富有个性的审美思想的讨论。这次座谈会不仅仅是一种回顾和总结,它对于当前的文艺理论、美学的研究和理论建没,对于当前文艺创作的启示以及大众审美趣味的提高,无疑都具有积极的现实意义。

摘要：今天讲两个问题。首先,我们上次在国家画院的讲演说到今天研究中国画问题,它是个传统的题目但是现在不是在传统社会中,一旦接触这个问题就接触了矛盾和冲突。我们是在现代化的情境之下在研究传统的问题,是在中国急速现代化的过程中来重新激活发扬中国的传统艺术,这个传统艺术并不仅仅是古老的,它中间有一些因素如果让它发扬可能会成为人类文化的普遍因素、普遍原则。所以我们是在冲突的情境中讨论问题的,这个问题会遇到矛盾。

摘要：今天讲两个问题。第一点,如何研究中国画的问题,它是个传统的题目。这是现在已经不是传统社会中,一旦接触这个问题也就接触了矛盾和冲突。我们是在现代化的情境之下研究传统的问题,是在中国急速现代化的过程中来重新激活发扬中国的传统艺术。传统艺术并不仅仅是古老的,有一些因素如果让它发扬可能会成为人类文化的普遍因素、普遍原则。所以,我们是在冲突的情境中讨论问题的。

摘要：在我看来,当代浙江山水画家有四个突出的特点:一是重视研究传统,从临摹、收藏、鉴赏多种角度增进对传统的理解与把握;二是重视从绘画与书法两方面强化对笔墨及其格调趣味的修炼;三是重视写生,努力从写生中获得新的感受与创作冲动;四是以扎实的、渐进的方式拓展山水画的风格形式与精神表现,绝不搞没有根底、又大又空的"革新创造"。特别值得一提的是,中国美术学院中青年山水画家在写生方面的探索——他们把捕获新境界与发挥笔墨表现力更有机地结合起来,把山水画的写生提高到了一个新层面。

摘要：追寻民族装饰元素在现代的新生,这是建筑装饰艺术中永恒的命题。我们应立足湘西本土,积极挖掘湘西侗族传统建筑装饰艺术的设计元素并应用于现代建筑装饰设计中。我对侗族文化特别是建筑文化有一些自己的想法和思考,试图将有关侗族传统建筑装饰艺术的思考进一步深化,呼吁大家弘扬、保护和传承本民族优秀传统文化。湘西侗族传统建的木雕装饰、石雕装饰和砖雕装饰都具有独特风格的艺术形式,浓缩了数千年的创作理念。三种装饰艺术与建筑完美结合体现了"工"与"艺"高度统一。

摘要：王元化的“思想”与“学术”■杨海文对于即将接近尾声的二十世纪中国文化史，我们哪怕只是走马观花一趟，都会碰到思想与学术之争这个老话题。在这近百年中，不同阅历的知识分子在不同的阶段上似乎也总是以不同的方式解构着、重建着这个话题。尽管每一个阶段都是众说纷纭...