摘要：争议与共识：近两个世纪的济慈研究评析刘树森一大凡论及英国十九世纪的浪漫派诗歌，都要推举布莱克、华兹华斯、柯尔律治、拜伦、雪莱和济慈为这一派诗人中的杰出代表。这几位旷世奇才，以其才华横溢、富有深刻艺术内涵的作品创造了英国文学史上一个难以企及的辉煌时期，...

摘要：音乐考古测音研究的误区──铜鼓“双音”及其“生律法倾向”、“律制”研究评析秦序前言铜鼓＂双音＂及有关推论的提出先秦青铜编钟每钟双音（每钟正、侧鼓部位可击发出两个不同的基频音，并运用于音乐实践）的规律被发现、揭示并得到学术界普遍承认之后不久，吴钊、李昆...

摘要：我们一般把西方美学理论引入中国的时间定在２０世纪初，翻阅当时有关文献，“美学”、“美”、“美术”（“美的艺术”）这几个词比较多见，“审美”却不多见，人们普遍关心的重点是“美”。较早运用“审美”一词的恐怕是王国维的《〈红楼梦〉评论》（１９０４），他引了...

摘要：语言艺术的间接性特征研究评析咏枫一定的分类标准，决定了一定的艺术分类走向。把建构形象的物质媒介作为艺术分类的依据，由亚里斯多德开其端。他在《诗学》中曾指出，“摹仿所作的媒介不同”，是造成艺术有类型差别的重要原因，与绘画、音乐等艺术部门不同，“史诗”“...

摘要：一定的分类标准,决定了一定的艺术分类走向.把建构形象的物质媒介作为分类的依据,由亚里斯多德开其端.他在《诗学》中曾指出,“摹仿所用的媒介不同”,是造成艺术有类型差别的重要原因,与绘画、音乐等艺术部门不同,“史诗”“用语言”来摹仿.沿着这一思路,人们找到了各艺术类型的审美特征.拿文学来说.它作为语言艺术,由于受到建构文学形象的语言媒介的制约,使得它具有了间接性特征,它也因此被人们称作“简接的艺术”,以区别于与之相对应的“直接的艺术”.文学是间接的艺术,这已成为人们的常识.常识固然能给人许多方便,但同时,它也常常扮演着拘限人的想象力的角色.在握有文学是间接艺术这一现成结论后,人们似乎很少想到应作进一步的追问:对文学来说,“间接”一词。

摘要：南宋说话四家研究评析●宁恢南宋时繁荣兴盛的说话伎艺，对中国的白话小说，以及中国戏曲的发展都具有深远的影响，提到中国小说史，戏曲史必然牵扯到说话艺术。因此，说话研究历来受到专家们的重视，并取得相当的成果。以往学术界就说话展开的讨论，焦点多集中在说话的家...

摘要：20世纪以来,民谣研究取得的成果,主要表现在对民谣的范畴界定,美学功能和文化阐释研究,民谣的本体属性研究,民谣的跨学科交叉研究,民谣的精神传承研究等方面。相对于民谣的创作实践及传播影响规模,民谣研究仍显薄弱,对民谣的定性、定位及文化阐释研究还需要加强,民谣与心理学、符号学、人类学等学科的交叉研究有待拓展,新媒体下民谣的传播、创作、受众等研究有必要深化,尤其是古今中外民谣的对比研究和民谣与相似艺术类型的对比研究,应该成为今后民谣研究新的结合部和生长点。

摘要：培育与提升新媒体语境下当代大学生的社会责任感和国家认同感,是新时代弘扬伟大的爱国主义精神、凝聚伟大的爱国主义力量的关键环节和必然要求。关于“认同”与“国家认同”问题的探讨和研究由来已久,先后涌现了一大批优秀的阶段性研究成果,为进一步深度开展相关理论研究提供了极为重要的文献资料和极富价值的思维启迪。国内学术理论界对“大学生国家认同感”问题的理性研究主要是从以下四个重要方面渐次展开:一是关于国家认同和国家认同感概念内涵的初步分析;二是关于北京、香港两地大学生国家认同感的实证比较研究;三是关于全球化背景下大学生国家认同感的现状调查与培养策略研究;四是关于少数民族地区和高等艺术院校大学生国家认同感培育的重要性及其路径选择的深度探讨。全球化视阈、新媒体语境下大力培育和强化提升当代大学生的国家认同感,是全体高校思想政治教育工作者的重大责任和历史使命。