摘要：元杂剧实为中国戏剧之源头。元杂剧《破窑记》与京剧《彩楼记》故事情节大致相同,但在艺术处理上,后者更具有创造性。考证其演化过程以及与史实的关联、版本的流传等问题有利于厘清中国戏剧史的若干问题。

摘要：一三十年代初,地处湘西的洪江码头景象繁华,号称“七冲八巷九条街,四十八个半戏台”。对此,洪江人引以为自豪。那些戏台下,常有一个扎着羊角辫的小姑娘,踮起脚,仰着小脑袋,目不转睛地望着台上的演出,如痴如果。熟悉内情的老人呶着嘴轻声说:“喏!文家屋里的细妹子,外公当过会同知县,如今破落了。”细妹子单薄而瘦削,是因为早逝的母亲没有给她足够的爱抚;通晓文墨的父亲,却给她取名“忆萱”,让母亲在她的记忆中长存。细妹子在神庙、会馆的戏台前发蒙。

摘要：在现存一百数十种元人杂剧中,婚姻恋爱剧约占三分之一,其中不少作品具有较高的思想艺术价值。一定时代的文学既是社会生活的反映,又是作家心灵的表现。透过元代婚姻恋爱剧,我们看到,当从“士”入“仕”的道路被堵塞之后,失却了晋身之阶的元曲作家以其高标时代的精神风骨和非同平常的人生视角审视着人类亘古不变的主题——爱情,他们在特定的历史文化精神氛围中,将人生和世事的沧桑变幻以及悲喜哀愁融入戏剧创作,表现了异于前代文人的爱情观。本文试从历史文化精神变易的视角探究元曲作家爱情观的进步性,愿以此就教于同行。