摘要：艺术礼品常见于晚明社会交往中,折射出诸多面向。晚明艺术礼品大致可分为两类,即内在报酬性艺术礼品与外在报酬性艺术礼品。内在报酬以赠礼本身为目的,外在报酬是要达成一些现实目的。晚明艺术礼品交换多数遵循着互惠原则,其中表达性互惠在于维系情感,工具性互惠用于交易与开拓社会关系。当然,艺术礼品的交换也并非单纯依从互惠。在权力影响下,存在着交换的不均衡性及向社会地位等级较高者单向流动的特征。艺术礼品是文化经济的体现,有益于艺术品交易的发展。艺术礼品的交换与公开化交易其实是艺术品交换的两面,一面为隐性,一面为显性,两面辅车相依。

摘要：具有社会交换特质的养老服务时间银行既可以有效开发老年人力资源,又可以缓解居家养老服务供给不足,但该模式在我国实践中发展缓慢且难以推进。区块链与时间银行设计理念具有较高的契合度,自带信任机制的区块链技术为时间银行社会交换前提的实现提供了条件,为其社会交换过程的顺利进行提供了保障,在促进其社会交换资源有效性的同时,也有助于人们在其社会交换价值方面达成共识。因此,从国家制度层面推进养老服务时间银行发展、加强对区块链发展的支持与监管、推动“区块链+志愿服务”建设、加强信任文化建设等有助于该模式进一步发展。

摘要：Vlog(视频博客)为什么受到大众的喜爱?Vlog在大众的生活中有哪些价值和意义?作为一种碎片化的视觉内容传播方式,Vlog的内容题材多样化、更具人格化与社交性:一方面,在技术变革构建的传播语境中,Vlog为普通大众提供了与社会互相建构的舞台,成为一种呈现美好生活的方式;另一方面,Vlog也成为大众博取关注、建立关系、实现以情感为纽带社会交换的工具。

摘要：礼物馈赠是人类社会重要的社会交换方式,其中,旅游礼物馈赠已成为现代人际关系网络建构与维系的重要手段。经由中国传统观念的浸染,特别是人情(情感的串联)、面子(主体意识的维护)、关系(互动的延续)、礼(道德的约束)等观念的影响,旅游礼物馈赠行为现已衍生出了符号性意义传达、社会关系再生产等适用于现代社会的特质。而旅游礼物馈赠行为则反映了以价值呈现为指导的功能性意义、以情感承载为核心的感受性意义及以满足自我需要为主体的象征性意义。此中,象征性意义是工作圈中旅游礼物馈赠者的首要考量,这为旅游者的馈赠决策,以及旅游企业的产品设计与推广等提供了有力的理论参照。

摘要：本文在回顾资源依赖理论和社会交换理论的同时,结合税收优惠对激励民营企业公益性捐赠的文献研究,通过设计模型框架,博弈分析了在社会交换情境下税收优惠政策对民营企业公益性捐赠的激励效用,提出了税收优惠政策对激励民营企业公益性捐赠的政策建议。

摘要：在新媒体科技不断更新发展的同时,网络直播以独特的传播方式与特点迅速走进人们的日常生活中,各类网络直播平台层出不穷,但是,过分追求经济效益等因素使得网络直播中道德失范的问题逐渐显露。本文基于社会交换理论,从投入与回报的不平衡性、行为系列中的以自我为中心的权利以及多元化的交换模式三个方面,对网络直播中的道德失范问题进行了分析,并从网络直播平台、主播和观众三个层面探索了网络直播道德失范问题的解决路径,旨在为网络直播行业更好地发展提供借鉴。

摘要：人类社会发展的历史表明,个体与集体在社会交换中的互惠性决定交换关系的稳定性,也决定税收的性质。社会交换对代理人的要求则是影响其互惠性的主要因素。基于社会交换的互惠性,税收制度的设计应坚持受益原则,以保证个体付出税收可以获得合理的收益补偿;税收规模的确定应兼顾充分和适度原则,以避免过度征税;税收征管应体现行政效率原则,以减少公共服务供给过程中的“漏损”。同时,根据社会交换关系对代理人的要求,税收决策程序应充分体现个体的参与性,以确保税收决策充分反映整体的社会诉求;税收征管程序应侧重约束税收管理机关征税权力和成本控制,以保证税负的合理与“漏损”最小化;税收争议解决程序应致力为争议双方提供充分阐述和公正裁决的平台,以降低税收活动偏离互惠性的风险。

摘要：众所周知,现代传播学是20世纪的上半叶在美国,经过拉斯韦尔、拉扎斯菲尔德、卢因和霍夫兰等人的努力终于成为一门独立的学科,也因为此,后来的大众传播研究者都或多或少被烙上了美国的印记,具体说来就是所谓经验主义和实证主义的立场.①然而,如果从时间上来看,对大众传播的现象在学术范围内进行研究,德国要比美国早得多,研究的立场也迥然不同.对于德国早期的大众传播思想,一直没有多少人关注,对于这些人观点的具体介绍更是寥寥.这些研究者大多是德国著名的经济学家和社会学家,他们从他们自身研究的领域出发,以德国学者特有的政治经济学的、思辨的视角,对大众传播现象以及当时的大众传媒--报纸进行考察.卡尔·布赫尔Karl Biicher,1847-1930,又译毕歇尔)就是其中的重要一位.

摘要：随着社会物质经济的发展,节俭不断被赋予新的时代意蕴。作为中华民族的传统美德之一,节俭素来享誉“美名”。然而,节俭所导致的结果是否总合乎道德?本文试图系统地回答这一问题,分别从积极面和消极面揭示了节俭对亲社会行为的双刃剑效应。上述效应的发生可基于资源保存理论、自我控制理论、生命史理论、自我决定理论、社会交换理论、机会成本理论和有限注意理论等视角进行解释。未来研究可进一步厘清和开发节俭的道德内涵,开展节俭相关后效的跨文化研究,识别不同类型亲社会行为中节俭的共同作用,探寻统一双刃剑效应的理论框架和边界情境,以及验证道德情绪作为心理机制的解释作用,进而推动节俭心理学和亲社会行为研究的融合与发展。

摘要：组织创新包括技术创新和管理创新,是企业实现转型变革的关键所在,基于个体创意而产生再逐步被群体及管理者所确认的自下而上的组织创新尤为重要,但现有研究对此缺乏系统性思考。本文以目标导向理论、社会交换理论和管理者态度理论为基础,以"选择性"为主线,构建了一个自下而上推动组织创新的过程模型。模型描述了推动组织创新的三个阶段,揭示了分属个体、群体和组织三个层面的创意、创造和创新的内在联系和作用机制。研究内容不仅丰富了现有创新理论,同时也为企业创新实践带来了启示。