摘要：为提高用户对于网络中海量社会信息的浏览效率,减轻交互负担,提出一种多线索的社会信息组织方式,对于其中的主题线索,提出一种基于LDA的主题自动提取方法,以地点为单位聚合大量消息来挖掘主题,然后根据生成概率模型为每条消息选择主题;基于多线索的信息组织,设计并实现一种在虚拟场景中显示社会信息的可视化方法,采用经典的可视化结构和直观的交互操作.实验结果证明了主题提取方法的有效性,多线索的信息组织和可视化方法能够有效地提高交互效率,可满足用户浏览信息的不同需求.

摘要：《梅葛》是彝族的创世史诗,透露着彝族古代社会的信息。史诗中的“蚕丝”一章,取材于姚安等地,姚安是滇中、滇西丝线生产的中心,“蚕丝”一章是历史的真实记录,也是民族团结的印记,是彝汉各族人民,是边疆彝族与中原,四川等内地各族人民友好交往的结晶。史诗中另一个问题是虎图腾崇拜的问题,作者认为是衍生图腾。

摘要：就目前我们所处的现代社会信息体系存在和发生模式，可以归纳为以下形式：对于图书模式和广告版模式及传统教学模式，是比较传统的模式，其变化或变异的程度不大。人们比较熟知，拥有的群体多是年岁大，有阅历的人们．故有书香美誉或情结。我们这里不作深入的探析和讨论。

摘要：科技与艺术的发展总是如影随形,前者的进步一直影响后者的变革。在科技的长期推动下数字媒体设计形式出现了,这种新形式很大程度上改变了我们传统的设计创作手段,使设计的视觉传达速度更快、传播范围更广,观众对信息的接受也更为便捷。在这种大趋势下,本文试从科技与艺术互动融通的过程来探讨数字媒体的设计特征和远景。笔者希望通过本文的分析研究来对数字媒体的现状做大概的整理和展望,以便今后能更好地跟进数字媒体设计的发展走向。

摘要：影像装置艺术将影像从电视荧屏之中释放出来，将视觉艺术带入了一个元素复杂、手法多样、令人惊诧、发人深思的艺术境地。当代影像媒体艺术家十分注重利用影像感知的新语言和高新技术实验，采集现实生活中有价值的社会信息，并在艺术空间中促成社会信息和艺术问题的转换。正是影像装置艺术在新技术和批判传统的先锋意识的融入，使其成为当今视觉艺术新风尚的标志。

摘要：现代社会信息的高度冗余与人类记忆的有限性使很多广告信息被淹没而变得毫无意义。特别是处于繁华城市之中的户外广告的效果往往会因为众多干扰而被稀释、弱化。要使户外广告达到其预计的传播效果甚至更进一步，就必须在广告的创意上多下工夫。

摘要：本文所言新闻信息是新闻这一概念的本义,是指整个社会信息中具有新闻特点和传播价值的那部分信息.

摘要：当代大凉山彝族诗人群的诗歌是一种生活情感的符号形式,他们常常将错综复杂的社会生活提炼成纯粹的诗性概念,通过诗歌的审美追求,完成了大凉山从自然地理向艺术社会符号的诗意栖居的诠释。那些描述大凉山宗教文化理念的诗歌,阐释了本民族宗教文化仪式的同时,又注入了诗人自我的情感理念,并将这种理念涂抹上浓厚的社会色彩。当这个诗人群体用诗歌的艺术形式对社会生活进行符号性审美时,他们的诗歌便散发出一种密集的社会信息。

摘要：微博、微信、微小说、微电影等“微”产品，借助网络新媒介的力量，因其短小、迅捷、低成本、互动性强等特点，受到了当今年轻人尤其是“80后”的热烈追捧，并以无法阻挡之势，吸引着社会各界越来越多人的参与和关注。

摘要：当今的信息社会，广告已成为传播经济、文化、科学技术、社会信息的有力工具和于段。在众多的广告中，尽管借助了现代科技手段，运用了多种艺术表现方式，但语言文字依然是广告的灵魂，是商品信息的主要载体。广告大师奥格威说过：“广告是词语的生涯。”词汇是语吉中最为活跃的因素，如果能充分利用词语的特点，就会使广告语言熠熠生辉。