摘要：广告的本质是营销，形式是传播。广告本身就是一种传播文化，是向更广泛的公众告知的以反映经济信息和其他社会内容为目的的传播形式。在人类的传播活动中，广告是大众传播系统中不可或缺的一部分，随着社会的进步和科技的发展，广告已经渗透到人们的生活中。广告已经从简单的信息交流逐渐发展成文化交流活动，在传播产品信息的同时，也传播着文化信息和价值观念。

摘要：一部优秀的现代戏曲作品,总是以它深刻的社会内容与完美的艺术形式,呈献给雅俗共赏的各种文化层次的观众;它所展示的深邃的思想情绪,总是以叩击社会神经的共鸣而引起强烈的轰动效应。有为的现代戏剧作家,在弘扬社会主义主旋律的前提下,总是以戏曲化的生动情节,小说式的人物塑造,调动姊妹艺术的表现手法以强化戏曲的写意特征,如小说的“回忆”、电影中的“闪回”,突破了传统戏曲一线贯穿始末的局部时空;

摘要：在我国南方特有的历史环境下产生、发展起来的铜鼓艺术,与其他民族艺术既是血肉相连,又有其特殊个性。铜鼓上精美的花纹图案,对西南民族历来的织锦、刺绣、印染艺术都有很大的影响。广西壮、瑶、苗、侗民族的百褶裙最为典型。

摘要：音乐是艺术学科中的特殊种类。绘画艺术用具体的形象表现人们的情感,文学、戏剧、电影等艺术可以用语言表达丰富的社会内容和思想内涵,音乐则是运用有组织的音符产生声音这一特殊艺术形式,在一定的时间里构成艺术形象,表达人们的思想感情,反映社会生活。由于音乐艺术具有区别于其它艺术的特殊性和抽象性,因而决定了音乐教育的难度。钢琴演奏教学具有音乐教育抽象性强的特点,而传统的钢琴教学方法因不能有效地解决钢琴教学中抽象性的难点,造成教学工作的困难。完善原有的教学方法,

摘要：众所周知,任何文学作品都蕴含着意义,这是因为文学作品作为作家精神创造的产物,总是反映着一定的社会内容,总是寄寓着作家的主观精神.这种意义,也可以理解为文学意味、文学意蕴.这种意蕴,用德国诗人歌德的话说,就是艺术作品的“内在生气、情感、灵魂、风骨和精神”.一句话,它是文学作品所表达的思想、情感、审美等等内涵的总和.美籍华裔作家李黎女士的力作《最后的犹大》真可谓独具机巧、意蕴绵厚,是值得读者玩味和咀嚼的.

摘要：有比作品本身更重要的意义,即由作品主题阐释、说明、或暗示出来的社会内容、哲学内容、历史内容以及来自作家本人经历的内容等等.这一切看来都比作品本身形成的语言关系和结构更值得去评论.因为这些因素,通常决定了作品艺术价值的高低.作品本身的成份如人物、故事等不过是主题的象征或表现手段而已.上述的观念,在多少年的批评实践中已作为约定俗成的法规,成为评论工作者的最基本的操作——批评文体.当然,权威的教科书对这种批评观念的描述要堂而皇之得多,但其实质恐怕无论如何也摆脱不了这个疑团——以作家为中心的“传记批评”.

摘要：民间美术,顾名思义是由群众自己创作的,主要目的是美化环境、丰富民间风俗活动,在日常生活中常常运用的美术形式。民间美术在民族美术传统中占有核心地位,属于所有美术形式的源泉。而色彩是我国民间美术中最不可缺少的一项构成要素,蕴含着丰富的社会内容。本文首先论述了我国民间美术色彩的视觉审美作用;其次,对我国民间美术色彩审美特征进行了一番研究;最后,提出了民间色彩与现代艺术的融合。

摘要：社会主义文艺与群众的时代相结合的一个重要标志,就在于正确地、深刻地反映新时代的步伐,表现这个伟大时代里广大人民群众的精神风貌。应当而且必须反映这个崭新时代的社会内容和发展方向。纵观中外文艺发展史,优秀文学艺术家的不朽之作,无不具有强烈的时代精神。屈原的《离骚》唱出了他那个时代的怨愤和理想;

摘要：岑参边塞诗方面的成就在其早期写景诗中就已初见端倪,故无论是析其诗歌创作还是识其本人,都不可忽略对其早期诗歌创作的探究。本文从社会内容和艺术价值两大方面对其早期写景诗进行浅析,以表现其早期山水田园诗的存在价值。

摘要：一、教科书选用的概念框架按照国家的有关规定,供学校选用的教科书,都必须经国家一级审定或省一级审查通过,学校无论选用谁编写的教科书,都要坚持匹配性标准,但也不能忽视统一性标准.统一性标准是指选用教科书时都应采用的标准,如教科书的内容应该是新的、准确的,以及对少数民族不带偏见等等.教科书是一个多维体,只有确立了具体的教科书评价维度,才能使用匹配性和统一性标准.基于国内外相关研究中对教科书的理解,笔者提出学科内容、社会内容、教学设计、可读性和制作质量等五个教科书评价维度.