摘要：中国古代戏曲小说中的人物心理描写,有一个由粗到精、由少而多、由浅入深的过程,除了体裁、题材、作家创作经硷、读者审美要求等诸多方面的原因之外,时代生活的因素也是不容忽观的。在神权、王权统治的时代,人的主体意识被溶在神本观念和王道意识的体系之中,人情、人性不被重视,人的内心生活被扼制,人的精神世界被压抑,因而反映在文学作品中的人物心理描写也常常是简约的。随着时代的发展和阶级关系的交迁,人的命运与遭遇渐趋多样,人际关系日益复杂,人的心理也越来越丰富了。在白话小说风起云涌的明代中期以后,随着资本主义萌芽的出现和商品经济的发展,应合着思想文化领域的人性解放潮流。

摘要：20世纪80年代的“话剧危机”，到今天未必就真的走了出去。现在回头看那一段危机，除去影视等艺术形式冲击的直接原因之外，是有其深刻的社会原因的。改革开放以来市场经济的迅猛发展，冲散了“集体主义”的社会心理，也冲散了具有共识的社会议题——而这，对于强调公共性的话剧来说，在根底上是有着致命的影响的。

摘要：普列汉诺夫的艺术理论的突出特点,是他力图将唯物史观的基本原理运用于美学和文艺学的研究,使美学和文艺学奠定在科学的理论基础与方法论之上。普列汉诺夫认为,艺术观从来都是从属于一定历史观的,他根据马克思《〈政治经济学批利〉序言》中的思想,提出了著名的社会结构“五项因素公式”(一) 生产力的状况;(二)

摘要：命名是反映客观事物的本质和特征的一种艺术性的言语创造。商业命名不但可以展示颇具匠心的语言艺术，也反映了现代时尚和人们的社会心理。好的名字，是企业、产品、店铺永久性的精神财富和文化财富，其功用和价值已经远远超出名字本身的意义，而具有巨大的商业效应和社会效果。本文拟从语用学角度研究商业命名这个的言语行为的语用理据——得体性。

摘要：一我们这个素以诗歌、散文(广义的,主要指先秦诸子散文、史传散文及唐宋以来的记序体散文等)之丰美特立于世界文学群峰之间的文明古国,其小说也象在苏美英法等世界先进国家一样,取得了当之无愧的主导地位。时代政治因素的变革,权力机构的放手倡导,这些最容易触发实用功利的社会心理的外力作用,固然不能说不是引爆性的关键原因;而最根本的,还在于小说这种后起之秀的文体本身,在涵括社会历史、描述生活现实、塑造人物形象、探索心灵奥秘、叙写时空环境等许多方面的独到长处,被人们越来越普遍地认识和接受了。相对于一个国家中文学艺术的发展必有其内因和外因的命题,在世界文学格局中的各国文学艺术,也都互为内、外因,竞相变革各自的既得成果。“五四”

摘要：传统美学观认为，审美现象只是艺术范畴内发生的特殊精神活动，人类的非精神活动领域并不存在审美，因而审美是不带有任何功利目的的。但从社会生活的发展变化看，人类所从事的一切活动都是一个创造的过程，它虽不同于纯艺术的精神创造，但同样具有审美性，这是由于艺术的精神性创造和非艺术的创造都根源于人们在社会生活中产生的社会心理，是在社会心理的中介性影响下进行的审美活动。因此，审美既属于艺术文明世界，也属于非艺术的物质文明世界，是精神和物质的复合性活动，同时又都负有特定的社会责任和义务，也即具有一定的功利目的。

摘要：在市场经济比较发达的今天,观众(读者)结构也发生了令人瞩目的巨大变化。和戏剧艺术相比较电视艺术具有得天独厚的观赏条件和艺术表现的灵活性,电视观众层面非常宠大,而且随着时间的推移将越来越宠大。根据前苏联高尔鲍夫斯基的调查,到70年代末每天晚上坐在电视屏幕前的人数已超过10多亿。

摘要：谈柳沄的诗不能不注意他那身穿国防绿的十年。十六七岁的小哥哥,充满着人生的浪漫幻想与憧憬,步入了当时人生价值取向颇高的军营。那种美劲,表现在诗中,是一种大孩子般的单纯、无忧无虑和兴奋。那时他的诗,怎一个“纯”字了得! 十年给一个人的生命烙印是深刻的。尤其是柳沄从幼稚走向成熟的重要时刻。军营以它独有的文化氛围,开拓着柳沄的人生思维和艺术思维。左右着他的题材取向。我们看柳沄的《阴谋与墙》,它的“忧思”集,主要集中了对社会现象、社会心理。

摘要：在一个寒冷的初冬夜里,去小剧场看中国青年艺术剧院上演的新戏《生为男人》。演出的时间长度约为一个半小时,我在这一个半小时里坐在观众席上的感受,用四个字来概括,可以讲是如坐针毡。 所以用上面那样几个字来形容,并非是我故意危言耸听,而是整场演出确实让人有很不舒服的感觉,犹如骨鲠在喉,不吐不快。本来,观众们离开家赶老远的路来剧院。

摘要：我国古代的招牌广告,固然是古代工商业发展的产物,但与古代文化的发展也有着密切的关系;古代的社会心理和风俗人情、伦理道德和职业道德、文学、绘画、书法、技术等,给予它影响并被它所利用;文学艺术作品又给它以生动形象地反映.从而,形成了一种古代招牌广告文化.招牌广告,在我国约有上千年的历史了.门面上悬挂匾额牌坊,疑是佛教传入以后,先从寺庙门额始,接着扩展到名胜古迹的门楣上,后被商家采用,以招牌形式做广告.