摘要：本文将会首先从两个角度审视这个复杂的问题:一是明星的构成元素,他们由什么组成,他们的生产;二是个人的定义和与他们有关的社会现实。这些不是明星制的不同方面,而是看待整个明星现象的另一种方法。社会如何生产、生产如何被组织、被理解,这和我们如何认识人类、人类如何发挥功能、如何和生产相联系,这些过程是不可分割的。在技术发展的社会,我们生产和复制世界的复杂方式与我们将自己区分成公开和私下的人、生产和消费的人等等这样的方式有关;也与我们作为人类,和这些分类进行妥协和对抗的方式相关联。

摘要：古代石刻画像,尤其以汉画像石为代表,是我们民族重要的文化遗产之一。所涉及的内容丰富多彩,涵盖了现实生活的方方面面,是整个汉代社会的缩影。汉画像石的艺术形式是一种文化历史和社会现实多重层面密切相关的社会文化现象,从中能够感受到当时社会人的灵魂和精神力量。任何一种艺术形式都应该具备这种功能与义务。受此启示,在中国当下最受追捧的动画艺术也不能够例外。

摘要：聂夷中(837—?),字坦之,河南中都(沁阳)人,晚唐时著名的现实主义诗人。其出身贫寒,备尝艰辛。咸通十二年(871)中进士。由于时局动乱,他在长安滞留很久,才补得华阴尉。到任时,除琴书外,身无他物。[1]聂夷中的诗作。

摘要：近年来，中国电影市场不仅揽获了可喜的票房，更见证了类型电影的日趋成熟，而在诸多类型佳作中，犯罪片的成绩引人注目。从2013年的《无人区》，到2015年的《心迷宫》、2016年的《追凶者也》，再到2017年的《暴雪将至》，年轻一代的导演们殊途同归地借犯罪片的类型框架来表达自己对中国现实社会的观照与思考，在商业和艺术上做出了不同程度的探索。与上述几部影片相似，新近上映的《暴裂无声》同样将犯罪类型叙事与中国社会现实紧密结合，在晦暗悬疑的气氛渲染中，因循父亲寻子的叙事主线，探讨底层群体在物质和精神上面临的双重困境。

摘要：与《观音山》类似，《钢的琴》走的也是先获奖再公映的道路，从东京国际电影节到北京大学生电影节、上海国际电影节，拿奖拿到手软，也收获了良好的口碑。同样是立足于社会现实，着眼于底层小人物生活，导演张猛自《耳朵大有福》后，再度自编自导的这部《钢的琴》底层叙事的特色更加突出。但本片没有止于对现实苦难的简单再现，而毋宁是讲述了一群下岗工人悲喜交错的、具有人生丰富性和艺术复杂性的奇特的“土法造琴”故事。

摘要：2016年，纪录片没有爆款，却也出现一批优秀作品。总体来看，人文历史纪录片数量较大，制作也较为精良，从不同角度对中国历史、文化传统进行新的诠释。社会现实纪录片则以纪实方式观察正在剧烈转变中的社会，

摘要：一、音乐实践活动在音乐教学中的作用音乐是美的艺术，是一种语言文字难以表述的信息，它通过“诉诸心灵的精神洋溢的情感以及声音所显示出的这种内容精华的表现”来实现其自身价值，以真挚、生动的感情去拨动人的心弦。音乐也是反映社会现实生活的艺术，小同时期的音乐作品通过创作者的情感、生活体验，

摘要：法国电影杂志创建人路易·德吕克曾说:“真正的电影是从现实的平民生活和大自然中发掘出诗和美的电影。”①电影表达的不仅是导演的情绪与观念,同时也反映着整个社会的情绪与欲望,社会矛盾的激化能够在某种程度上反映在银幕之上。批评社会的电影经常凸显出创作者对社会现实的态度。如何在镜头语言与叙事方法中融入对社会现实的看法,其中重要的是,导演自己必须要有明确的意识,是想让人们通过作品反观自己的行为,还是仅仅追求娱乐性而已。

摘要：在国家文化软实力的建构方面,我们目前面临的最主要问题是流行文化产品还不具备与海外同类产品相抗衡的软实力,进而不能够承担起文化价值观的传播作用。我们的文化产品更多的只是体现了某个时期的社会现实需要,

摘要：艺术创作总是要反映社会现实生活的它应该反映和表现特定时代下社会的主流现实和意识形态.就当前来说表现主流现实就是说电影创作应紧紧围绕当代我们的国家和民族建设和谐社会的总体精神在影片中突现一切有利于发扬爱国主义和社会主义的精神倡导有利于改革开放和加速现代化建设的思想宣扬一切有利于民族团结、社会和谐进步、人民共同幸福的观念.