摘要：中国近代美术展览肇始于中国博览会业的兴起,其运作方式也与商业展览联为一体,或者说就是商业展览的一部分。形成美术展览这种状况的原因,一是由于缺少专业的展览场所,二是由于缺少以推动艺术发展为目的的展览组织机构。直至1929年“第一次全国美术展览会”举办,才有了中国近代史上第一次专业美术展,同时也对美术馆的建设提出了要求。本期刊发的《从“第一次全国美术展览会”到国立美术馆的建立》一文以详实的史料对中国近代美术展览的历史源流作了较为充分的描述。近年来,中国近代美术研究取得了许多重要成果,也表现出由注重近代美术作品艺术及社会含义的阐述到密切结合近代社会组织方式进行研究的学术动向。加强近代美术领域的研究是很有现实意义的,因为近代美术原是与当代中国美术有直接链接关系的历史环节。

摘要：20世纪三四十年代之交的延安,是一种奇特的城市景观,一方面还未褪去肤施①,老县城商铺林立的封建性痕迹,另一方面,从外涌入的知识青年、新兴势力又给其带来了城市架构的现代性想象。新型的社会组织方式与社会关系,开始在延安这座古旧贫穷的县城中建立、渗透。知识青年陈约克在《去延安途中》一文回顾延安当时的情况,写道:“延安是一个旧式的城市,介于两座山谷之间,在一座破落的城墙中,建筑着许多牌楼以及旧式的屋宇。”[1]

摘要：设计与文化之间有着不可分割的联系。设计文化的传播,存在于一定的空间和时间中,产生了设计文化的民族性和时代性。设计文化既是民族的,又是时代的。未来中国的设计文化将走向何处,若能站在文化的发展趋势基础上去思考问题,才会看得更清,看得更远。

摘要：简而言之,美术机制是美术活动实现从生产到价值、功能生效的社会组织方式,包括创作、展览、出版、评价、市场等环节.不同的社会条件、群体对美术的功能要求有所不同,美术的机制也会有所不同,所以,美术机制更多地同美术在具体时期的社会功能密切关联,更受到整体社会文化机制的牵制.在此意义上,美术机制的特性与社会因素(社会结构、传播手段)的关系更为紧密,而不太受美术家的主观意愿而改变.一定时期的社会文化思想观念也在很大程度上是通过美术机制来制约和影响美术的创作、接受观念的.

摘要：非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分,是人民大众在千百年历史进程中经过长期实践创造出来的成果,是人类智慧的结晶。它们不仅在历史上发挥了重要作用,而且在今天还有很大的学术、文化、艺术、情感等价值。如传统的舞狮、腰鼓、剪纸等,反映了社会生产生活方式、工艺技术、社会组织方式、民俗传统,这是形成我们民族历史文化认同感的重要基础。

摘要：建设社会主义新农村，必须进一步加强新农村文化建设，并关注乡村文化的保护与传承。中国传统乡村文化博大精深，表现形态包括物质形态和非物质形态两种。物质形态的包括乡村环境、传统村落及民居建筑、乡村生产生活工具、民俗活动器具、民间艺术品等；非物质形态的包括社会组织方式、生活习惯、风俗风情、地方方言、民间工艺等。乡村文化是中华文化的重要组成部分。在社会主义新农村的建设中，加强对乡村文化的研究、保护、开发和利用，对于传承中华优秀传统文化，增强民族凝聚力，加强与世界文化的交流，使中华文化生生不息，有着十分重要的意义。

摘要：简介我市44.7万名志愿者逐渐成为建设"生活品质之城"的生力军,志愿服务已成为展示杭州城市形象的重要窗口,成为共建共享"生活品质之城"的生动实践。志愿者们服务西博会、动漫节等大型活动和新农村建设,在提升城乡经济生活品质中发挥了积极作用;"奉献、友爱。