摘要：屏幕艺术的兴起无疑是技术推动的产物。美国学者Erkki Huhtamo就曾以'屏幕学'为对象,专门探讨了屏幕艺术演进的历史脉络,从19世纪初期镶嵌着半透明图像的手持防火屏风(法国),到19世纪末20世纪初电影、电视的诞生,他强调,'屏幕考古'作为媒介研究的一个分支,并不仅仅关注屏幕的物质形态,更重要的是它们与其他文化形态之间的关联,[1]也就是要在历时性的社会运动过程中审视'屏幕'。

摘要：土著民族自他们初次招待探索性游客和早期殖民者始, 就已经被卷入旅游中。作者和格雷本把土著旅游定义为至少部分地由土著群体拥有或经营且与外来客人产生交换的任何服务或产品。最近, 借助旨在通过旅游刺激经济而专门设计的行业走向与行业政策和对土著资源的开发, 由土著拥有和经营的旅游已经不断扩大且蓬勃发展。旅游已经开辟了对外界表述的新领地, 创造了社会运动扎根与成长的康庄大道。

摘要：一释义在人类的社会运动与文化艺术运动中,必定有一个首当其冲的前锋性阵营,这个阵营以其尖锐的锋芒凸显出狂飙激进的特性,以对固有体制的攻击为文化运动的突破方向,其激进的锋芒激荡起颠覆性的社会效应,社会史与艺术史都会用这样一个词语来描述这个阵营——“先锋”.尽管“先锋”这个词通常被认定为西方现代艺术中的一个概念,但是如果从人类观念演进的历史长河中来审视。

摘要：班克斯（Banksy）,是一位匿名的英国涂鸦艺术家、社会运动活跃份子、电影导演及画家。他的街头作品经常带有讽刺意味，在旁则附有一些颠覆性、玩世不恭的黑色幽默和警示句子，其涂鸦大多运用独特的模板技术拓印而成。

摘要：颠覆是一个理论．也是一种方法．一旦你能恰当地运用颠覆那么，在竞争中．你就能重新铸造自己的角色。在近日TBWA＼举办的青年观营销峰会上，TBWA＼全球首席市场营销官LaurieCoots分享了其研究数年的有关年轻人参与社会运动的数据分析。

摘要：历史上每一次重要的政治、社会运动中部有艺术的介入作为视觉、听觉和意识上的有力武器。1968年横扫全球的反战抗议和民主诉求如此，眼下如火如荼的占领华尔街运动亦如此。只是1960年代弥漫着大麻和酒精气味的标语“做爱，不要作战”（Makelove，notwar）反抗的是西方军事力量以争夺意识形态势力范围为目的的侵略和政府的家长式强权，而当下高举“做艺术，不要作战”（Makeart，notwar）标语的抗议者们企图抗争的是庞大的资本和由人性的贪婪所建构的既成利益格局，却远没有他们所效仿的前辈们那样激进，艺术家在运动中的诉求和立场也不如60年代愤怒的先锋艺术家们那么明确。

摘要：清末民初的美术社团活动大都具备了集群行为的基本特征,但还没达到社会运动的规模,而是脱胎于集群行为的在特定历史背景下发生的带有一定社会运动性质的美术社团活动。对中国美术的发展,众多美术团体的理论观点和实践追求不外乎两种指向,即"革新"与"守旧",其矛盾与冲突直接导致近代画坛艺术风格的异彩纷呈,促成中国传统美术的蜕变革新,引导了西方美术在中国的落户和发展,对中国现代美术格局的形成作出重要贡献。

摘要：本文运用审美认同的概念来探究音乐类型、社会运动与种族认同之间的关系。在20世纪的美国,其民间音乐在某个时期会破坏黑人与白人之间的绝对边界,而在另一个时期又强化了这种边界。审美认同是艺术类型与社会群体的文化结盟,借助这种结盟,群体就会感觉到某种艺术类型是代表了"我们的"或者"他们的"艺术、音乐和文学。这样,艺术类型的边界就成了社会的边界。民间音乐颠覆了艺术类型与社会边界的这种常规关系。民间音乐总是一些"他者"的文化,或者是种族的、地区的、阶级的文化,或者是民族的文化。在被叫作民间音乐之前,美国的本土音乐更多地体现了种族的完整性而不是其社会性,它是占支配地位的欧洲音乐和主要受非洲音乐影响的音乐相互混合的产物,但是又很好的表现了这两者。在商业唱片时代之前,黑人和白人音乐家们唱着同样的音乐,相互学习歌唱技巧和歌曲,并且共享一个表演的社会空间。民间音乐的概念是由学术精英创造出来的,但直到20世纪30年代到40年代后期,当有组织的左派把它当作一个文化事业时,它对大多数人来说仍然是陌生的。无论是学术精英还是政治活动家都将艺术类型建构成另一种种族化的艺术类型,而商业唱片工业又以"种族唱片"和"山地音乐"将之双重化。在那个特定的种族极端化的时代,美国的共产主义者和他们的同盟者非常有意识的使用民间音乐作为一种加强种族团结的工具。由于麦卡锡主义的压制,直到20世纪60年代,民间音乐作为种族统一的类型而得到复兴,但迅速被白人化了。为什么民间音乐的复兴与白人有关,我的解释是有三个因素:连续商业化的种族遗产;新左派不能像老左派那样有效地通过文化设施来控制音乐;在某个时候,当黑人努力要进入白人中产阶级青年所抵制的体制中时,一种把民间音乐理解为"他者"音乐的文化动力。

摘要：随着时代的变化，当传统的公共艺术无法完全满足新时代社会的需求时，新类型的公共艺术应运而生。20世纪70年代至90年代，不同背景和观点的视觉艺术家们以一种近似政治性、社会运动的方式创作，

摘要：1919年5月4日爆发的五四运动是由巴黎和会引发的学运及之后的社会运动。“五四”之后一直与新文化运动捆绑,作为一种中国文化的现代性话语,而“五四”和新文化运动又与陈独秀的《新青年》杂志密切相关。