摘要：作为蒙古族最古老的民间艺术形式之一,祝赞词是一笔宝贵的民间遗产,对了解蒙古民族的社会生产、生活、民俗、文化都有重要意义。研究者们从不同的角度对祝赞词进行了研究和探讨,本文搜集和整理了相关研究并进行了综述。

摘要：祝赞词是蒙古族最古老的口头艺术形式之一,在蒙古族各地区广泛流传。祝赞词,不仅是口头艺术,也是言说和表演结合的艺术形式,具有口头艺术的特征。祝赞词的表演者,在进行表演时没有伴奏乐器,手举哈达,进行演说,是现场即兴发挥,没有任何准备,看实际情况即兴编创适合所有仪式规则和情景的祝赞词。祝赞词的表演在其特定的表演语境中才能产生它的意义和作用。

摘要：新疆蒙古族祝赞词是新疆非物质文化遗产的口头艺术形式之一,是蒙古族人民对其历史文化、社会生活的独特感悟。蒙古族祝赞词具有历史悠久、内容丰富、结构独特、表现形式迥异等显著特征,是鲜明游牧文化和地域文化交相辉映的成功典范。只有通过民族传统文化的秩序转型和价值重构,大力发展文化旅游产业,才能真正实现民族传统文化的现代化。

摘要：祝赞词是藏族极其珍贵的口头文化遗产,它与藏民族的信仰、民俗、仪式、节日等关系密切。婚礼祝赞词和宗教仪式上的宝剑颂经久不衰,保持了旺盛的生命力。本文从多维视角对其进行了介绍和探讨。

摘要：2021年10月16日,由中国民间文学大系出版工程领导小组办公室、中国民间文艺家协会、内蒙古自治区文学艺术界联合会主办的"中国民间文学大系出版工程社会宣传推广活动——2021·中国西部少数民族史诗与祝赞词大会"在呼和浩特市举办。

摘要：蒙古族说唱音乐研究蒙古族说唱音乐包括英雄史诗、胡仁·乌力格尔、好来宝等体裁,各种体裁类型的祝赞词、祭词等也属于说唱音乐范畴。作为一种民间文化艺术现象,蒙古族说唱艺术一直是包括民间文学、民俗学、音乐学在内的蒙古学研究领域所关注的对象。建国以来,在蒙古族说唱音乐的搜集整理、说唱艺人的普查以及理论研究方面均取得了很大成果,出版了不少曲调集、艺人传略以及理论研究著述。

摘要：一九九○年九月我曾为维良、小飞作品《大森林大草原》(中国卓越出版公司出版)作序时曾说过:"只要两位作者继续钻进自己所熟悉的生活领域,发挥其创作上的优势,保持良好的创作心态和竟技状态,总结前段创作经验,找出成败得失的原因,发挥其长,克服其短,相信他们会创作出一个更美好的艺术天地的"。事隔两年,他们果真又推出新作散文诗集《绿色请柬》(广西民族出版社出版)。

摘要：蒙古族说唱音乐研究（续）（二）胡仁·乌力格尔研究胡仁·乌力格尔是一种清朝中末叶在内蒙古东部地区的科尔沁——喀喇沁——东土默特一带产生的说唱音乐体裁。由职业或半职业说唱艺人,用胡尔（四胡）伴奏,以自拉自唱的形式表演。演唱的曲目主要为汉族历史演义故事,如《隋唐演义》《刘秀走国》《封神演义》等,其音乐十分丰富。

摘要：源自于蒙古科尔沁部落的科尔沁婚礼,产生于蒙、汉、满民族经济、文化交融、整合的时代,它所表现出来的内容和形式,充分体现了近代科尔沁地区蒙古族民众思想和文化认同的状貌和特征。2009年,科尔沁右翼中旗申报的科尔沁婚礼被列入第一批自治区级非物质文化遗产扩展项目。科尔沁婚礼基本内容有寻媳、提亲、设小型哈达宴、大型哈达宴。