摘要：以形象性和情感性为中心,苗族《开亲歌》向我们展现了:在一定社会历史背景下,人类婚姻经由血缘婚（兄妹婚）、亚血缘婚（兄弟子女婚）、普那路亚婚（姑舅表亲婚）、对偶婚（不落夫家婚）、一夫一妻婚的发展道路。《开亲歌》是博大精深的,这里,笔者仅就其艺术表现方面的问题谈些研究心得。

摘要：过去的批评家评论《祝福》时仅作人物分析,没有注意到对小说文本提供的意象的研究,所以本文做意象批评。小说中以雪的意象隐喻祥林嫂的清白无辜、处境艰难、留恋人间、并表示对她的挽悼;以四叔为理学的意象,揭示理学为代表的伦理政治制度是祥林嫂悲剧的始作俑者;以鬼神界的意象揭示神道设教的精神奴役,是伦理政治制度的帮凶。这三组意象构织出一幅中国封建末世的画面,作为祥林嫂形象立足的根基,深化了人物性格和主题。这篇小说证明了鲁迅不仅凭才气编故事,更是以渊博的学问著文章,所以他的作品才有经久不衰的艺术魅力。

摘要：仲松建筑景观设计顾问有限公司创办人,独立艺术家,跨界设计师。设计的灵感不是具体的某一样东西,灵感其实来源于对生活多年来体验——物质界与精神界的必然联系,并不取决于物质的多与少,有限的物质正是体现了无限的精神的内涵,是从"有"到"无"的超越,因此做设计并不是局限在设计本身,而应超越设计做"有"的表象。

摘要：在西安碑林的石刻艺术馆内,陈列着七十余件从汉至唐的石刻艺术珍品。其中有人物佛像、菩萨、天王、力士等;有动物犀牛、狮、虎、马、牛、羊、驼鸟、怪兽、辟邪等,这些人间、天国、神界的各类形象在馆内分成泾渭分明的两大类即陵墓雕刻和宗教雕刻。

摘要：中华民族既是一个以天人合一观念和现世务实精神为其强固主体特征的民族,又是一个多种宗教信仰并存共容的极具同化力和容受性的民族.就占人口绝大多数的汉族而言,上要是三种:从先秦神仙方术发展而来的道教,西汉时传入而后逐渐中国化了的佛教,以及“非道非释”,实际上是原始宗教遗风的民间鬼神精怪信仰.它们给古代小说的幻想艺术以丰富而深远的滋养.然而,很难找到一部古代小说,它的形象体系是某一宗教幻想体系的翻版或再现,它们总是某种择取、改造以至自我构建的结果.在这种构建中。

摘要：炫动漫客《小门神》影片推荐：故事发生在神界和人间的江南小镇。门神神荼和郁垒是两兄弟,因为近些年人间对神仙们的冷落,神界经济萧条,门神、土地爷这些小神们面临下岗失业的危险。于是,二门神郁垒决定去人间,做一番惊天动地的事情,证明门神的价值。门神两兄弟先后来到人间,遇到了小镇上的单亲母女小英和雨儿,之后发生了一系列有趣惊险的故事。

摘要：《西游记》是一部流传广泛、影响深远的古典神话小说。由于本书所采用的原始素材本身就具有浓厚的宗教色彩和传奇性质,长期的民间流传过程更产生了富于幻想性的奇情异趣,再加上作者独特的艺术构思和杰出的创作才能,这一切,足够使《西游记》

摘要：某年某月某日,在烈焰熊熊的太阳车经过时,一根长长的茴香枝成功截取火种——人间至此,烟火袅袅,福祉尽来。火的光亮让人类拥有了视见与启蒙,而肃剧诗人笔下的普罗米修斯,古希腊神话诸神之一,却因从神界给人类带去火种与文明被缚。如果说肃剧的伟大首先在于以神界反射人类,揭示其内在与本能,那么这场肃剧正在现实中上演着番外篇……立场的预设茴香枝上的火种,在落地后愈烧愈烈,乱象丛生成为进步与革新的伴生物。普罗米修斯之火,点燃了文明。

摘要：帕邦塘廓节上的神戏文／图于德水“帕邦塘廓”藏语为：神灵的石头，美丽的草场。帕邦塘廓节是位于西藏拉萨东北林周县的热振寺（西藏六大寺院之一）每十二年才举行一次的宗教节日。相传，在这片美丽的大草滩上有块巨大的天然磐石，是神密智慧空行女的神宫，凡是环绕巨石神...