摘要：序言《汉画像石里的生活》一书出版后,因其充满趣味的生活描绘语言与独特的艺术魅力,得到了读者的好评。如果说《汉画像石里的生活》描绘了汉代人现实生活中的场景,那这一本《汉画像石里的神话世界》则描绘了汉代人理想中的神话世界。

摘要：【教学目标】1.通过交流平台,回顾本单元神话故事的特点。2.通过识字加油站识记'圃、卉、蕊'等9个会认字,提高识字能力。3.积累表现人物特点的成语,激发运用成语的兴趣。4.在读句子中体会想象的神奇,并能与同学交流神话故事中神奇的情节。5.认读、背诵古诗《嫦娥》,激发学习、积累古诗的兴趣。

摘要：《红楼梦》精心构筑了一个与现实生活平行的神话世界。这一神话世界具体呈现为神话故事、超现实人物与神话意象。从文学表现上,神话世界的设置在《红楼梦》的人物塑造、情节设计、语言风格等方面具有独特的意义;从思想意蕴上,神话世界又隐藏或折射着《红楼梦》作者的创作意图。对这一神话世界的探析,可深化我们对《红楼梦》小说主旨的认识。

摘要：那天下午,《武夷仙凡界》的录像带拿回来了,全家人,包括邻居家的大人小孩,都兴致勃勃地围坐在电视机前,津津有味地看着。 其实,对我们一家人来讲,故事情节是再热悉不过的:远古时代,武夷山居住着以捕猎为生的部落,他们的首领大王勇敢、耿直。千年妖怪铁板鬼霸占武夷山仅有的一株野生岩茶,盗取茶叶进贡玉帝,并不断地骚扰武夷部落。玉女向往武夷山美景,她私自下凡。

摘要：在那微暗的放映厅里,我和学稼又一次紧紧地拥抱在一起了。我,是特意调了课,冒着雨,来看他的新作《幽幽茂兰》的;而他,则是从湖南赶来,特意在门口等我。 我们是忘年之交,难得的好朋友。其实,我们只谋过三次面。第一次,是在中央电视台的审看室,我们观赏他的《湘西·昨天的回响》,与会者一致推崇这是一部难得的优秀之作,而他,却始终坐在角落里,一言不发,腼腆得简直象个“孩子”。第二次,是在湖南山清水秀的张家界。

摘要：欧洲14——16世纪的文艺复兴运动大大得利于在当时社会中形成的一种进步的思想文化——人文主义。人文主义肯定了人是生活的创造者和主人,它提倡人性,提倡人的自由和权力。这种思想不仅在当时成为驱散中世纪宗教神权的黑暗,确立个人价值的重要武器,为文学与艺术的发展提供了思想基础,亦对后世的艺术发生与发展产生了极为深远的影响。

摘要：文学作品的结尾,对于整个作品的艺术成就具有不可低估的重要意义。有一位大文学家曾幽默地说过:“谁为剧本发明了新的结局,谁就开辟了新纪元。”从这个意义上讲,高鹗的艺术劳动具有“开辟新纪元”的性质。多年来,红学界对续书结尾十分不满,除了政治上的原因外,在艺术上也对之作了相当苛刻的批评。今天,我们可以从另一角度赋予它一种新的接受方式。

摘要：动画片《大闹天宫》的上、下集是上海美术电影制片厂分别于1961年和1964年出品,根据《西游记》原著前七回改编而成。整部影片色彩浓重,情节跌宕有致,营造了一个变幻莫测、场面恢宏的神话世界,将孙悟空这个具有猴的特征、神的威力、人的情感的中国式神话英雄生动地再现于银幕,独出心裁的艺术构思和艺术表现手法,使作品的思想性和艺术性得到了完美结合。其中,孙悟空“鹅黄上衣虎皮短裙、大红裤子配黑靴”的经典卡通形象,给童年的我留下了极其深刻的印象,至今仍记忆犹新。

摘要：一、引子高三语文阅读训练《马王堆帛画的主题》中记载:考古学家们从1949年到1974年,在楚地相继发掘出十多幅帛画。其中马王堆1号、3号墓内覆盖在棺椁上的"T"型帛画形状独特,寓意深邃,艺术价值最高,是世界上最珍贵的艺术品之一,引起了许多专家对帛画之谜的解释。马王堆帛画原本的共同主题表现神话世界的宇宙空间,祈求墓主平安横渡阴阳河。升天者应该骑着能飞行的神化动物,战国帛画中墓主乘坐的舟船和水波纹、游鱼的形象说明墓主并非升天飞行。

摘要：作者:汤素兰(文)黄煦然(绘)出版社:湖南少年儿童出版社内容简介:《山海经绘卷》将《山海经》里的水系、山脉、植被、树木、山神、神兽、水怪等一系列形象进行精彩描绘,整合成一幅充满想象力的长卷。其形象生动传神,情节跌宕起伏。全书既复古又有创意。简洁洗练的文字与朴拙写意的水墨穿梭于山经与海经,形象地描绘了天地洪荒,神祇怪兽混沌并生的神话世界。