摘要：通过对《博物志》神话故事中的文图转化研究,达到文化呈现形式拓广和文化价值应用再发展的目的。运用抽象、象征、拟人、元素嫁接等手段,将神话传说中的文字语义向视觉形态转化,探索一条适用于当代文化传播条件的图形图像创作方法。突破传统文化内容向视觉转化中单一的符号化手段,建立以图像溯源为基础的基本创作思维。提供一种新文创转化与传播思路。用插画的形式对《博物志》进行整合的文图转化,使插画之间既保持了单个故事的独立性,又能兼具大背景框架和故事条件。以此达到对文化呈现形式的拓展,发掘文化价值应用的再发展。

摘要：教学目标:1.默读课文,根据故事起因、经过、结果,讲讲课文的主要内容。2.了解女娲补天的过程,感受神话故事的神奇之处,感知人物形象。3.发挥想象,试着把女娲从各地栋来五种颜色石头的过程讲清楚、讲生动。课时安排:1课时。

摘要：学习主题:探寻神话故事的神奇魅力学习情境盘古开天地、女娲补天、精卫填海、普罗米修斯盗火……今天,老师带着学生读故事,讲故事,绘制神话人物图谱,创编与神话人物之间的故事。在广阔瑰丽的神话世界中,让我们一起探寻天地万物的起源。

摘要：在文化互通互融的社会背景下,人们对于文化多样性的需求也在逐渐增加,意味着创新性越来越被社会所需要,从而各个领域、时代以及文化之间的结合成为了创新所必需的元素。在服装设计领域中,面料的创新是服装设计师最常用的创新方法之一,设计师可以根据自己的创作背景用不同的面料进行重组解构,表达自己的设计理念。文章将以《山海经》中的神话故事——常羲沐月为例,挖掘这一神话故事中所蕴含的审美艺术特征及其存在意义,对其进行研究解读并且探索神话元素在服装面料再造设计中的价值,为山海经神话故事在现代服装设计中的运用奠定基础。

摘要：《山海经》中有许多不为人知的神话故事,故事是最令大众记忆深刻的文化载体,挖掘出新的故事并用叙事性插画表现出来,是对传统文化的创新与发展,为文化传播者提供新的思路。文章主要围绕先秦古籍《山海经》中的神话故事,用插画的设计语言和叙事性的表现手法,力求将《山海经》中古老的神话故事与现代的插画表现手法相融合,以推陈出新,迸发出新的时代火花。在传统中不断挖掘出为时代所思、为时代所用的优秀部分,利用插画独到的叙事性表达,从而为社会传播出创新的《山海经》文化。

摘要：《义务教育语文课程标准(2022年版)》中明确指出:“要把整本书阅读作为教材的重要有机组成部分,精选兼具思想性、艺术性和学段适应性的典范作品,以整本书阅读兴趣、阅读习惯的培养为基础,让学生逐渐建构不同类型整本书阅读经验。”整本书阅读,需要教师引导学生在语文实践活动中,根据阅读目的和兴趣选择合适的图书,制订阅读计划,综合运用多种方法阅读整本书;借助多种方式分享阅读心得,交流研讨阅读中的问题,积累整本书阅读经验,养成良好的阅读习惯,提高整体认知能力,丰富精神世界。

摘要：跨学科学习要基于学科理解,将学科知识与多学科、多媒介相融合,建立联接,在真实情境中点燃学生的兴趣,促使学生主动探究、灵活运用、创意建构,从而实现用语文做事的旨归,实现多重跨越,提升学生的核心素养。

摘要：动画电影《茶啊二中》(夏铭泽/阎凯,2023)以现实主义创作理念为基础,对2014年推出的同名动画作品进行合理改编,通过回归现实题材,选择合理的宣发模式,利用夸张、变形的动画手法,将动画电影的媒介特性与现实主义相融合,取得了票房与口碑的双丰收。目前国产动画电影大多选择具有一定热度、受众基础的神话故事或玄幻文本进行改编、创作。作为一部为数不多的现实主义题材动画影片,电影《茶啊二中》所获得的成绩和认可,充分彰显了现实主义作品的强大生命力,不仅为优质IP的跨媒介改编提供了合理借鉴,也为现实题材影视作品本土化创作提供了有益启示。

摘要：【教学目标】1.通过自主阅读、小组交流等方式了解神话故事的特点,感受神话故事的神奇。2.通过比较阅读,感受中国神话故事与外国神话故事的异同。3.感受中国神话故事中蕴含的民族精神,激发学生的民族认同感与自豪感。

摘要：马克思在阐述物质生产的发展同艺术生产的发展的不平衡关系时,以希腊神话作为例证,说它“不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤。”直到现在“仍然能够给我们以艺术享受,而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本。” (《马克思恩格斯选集》第2卷第112——144页)希腊神话故事和《圣经》