摘要：常春藤叶是贯穿《最后的常春藤叶》这篇文章的一条线索．也是本文的文化意象。作者为什么选取常春藤叶。而不选取其他叶子，到底有什么用意呢？在古希腊神话故事中．常春藤叶是不死之叶．是活力与生命的象征．而尼采把它作为艺术的化身。老贝尔曼是老一代艺术家的化身。琼珊和苏艾是新一代艺术家的化身，老贝尔曼为救琼珊而牺牲的事迹．向人们传达出生命是有限的．但是艺术是永恒的．生命可以在艺术中得到永恒的意味。而作者也借助这片叶子传达出永恒的母题：艺术可以使生命得以救赎。

摘要：在古代希腊艺术的发展历程上,希腊神话产生着巨大的影响。马克思曾这样评价希腊神话:"不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤。"古代希腊艺术作品通过大量对神话故事、神话人物的描绘,表达对神和英雄的敬仰与崇拜,寄托了希腊人民的美好理想和愿望。其中。

摘要：形式是对自然、体量感和享乐主义的提升。——博特罗在哥伦比亚的麦德林(Medellin)市中心漫步,走到安蒂奥基亚博物馆(Museum of Antioquia)门前,你将会通过一个"胖子"成堆的公园,这可不是大胖子狂热者的每月集会,而是展现本国最伟大的艺术家博特罗雕塑作品的大型广场。其中各种各样的"胖子"是博特罗享誉世界的夸张变形作品。博特罗1932年出生于哥伦比亚的麦德林市,是著名的画家和雕塑家,以诙谐幽默的硕大丰满造型而闻名。他在上世纪60年代游历欧洲,深受早期文艺复兴艺术影响,作品中既有南美文化(神秘的宗教体验、民间艺术以及拉丁美洲民间传说)、埃及的装饰艺术、世俗化的生殖崇拜等元素。

摘要：趣解国学选自重庆出版社《国学101°》。一本极富创意、最草根、最娱乐的国学历史读本，作者庄老周、易水寒。本书从诸子百家、四大名著、佛教经典中选取好玩的故事。以诙谐的手段讲述了一个个爆笑的历史或者神话故事。全书行文非常有趣、有味，思考独立，见解特别。

摘要：盘古开天辟地的神话家喻户晓。有关盘古创世传说的发源地，众说不一。2008年8月6日，一起由盘古神话故事引发的著作权纠纷案在河南省高院二审开庭。这也是我国首例神话传说著作权案。该判例对民间文学艺术作品的保护具有标本意义。

摘要：盘古开天地、女娲造人、伏羲织网、仓颉造字、伶伦制乐、神农尝百草、伏羲创八卦……这些神话故事我们有的依稀听说,有的模糊知晓。为追溯中华文化之源,糅合文献中的神话资料、考古发现与各族民间传说,着重发掘其中蕴藏着的中华初民之基本宇宙意识与民族主体精神,

摘要："中国神话是华夏文化的根,是民族精神的源,是民族文化的胎记,是人类艺术宝库中的璀璨明珠。"读到这段解说文字,倏忽之间心生共鸣。从古到今,前辈后生,曾书写过多少神话?面对"童年时代"熟悉亲切而又久远隔膜的精神家园,我们又曾散淡了多少情怀?2012年5月31日。

摘要：面塑．是种制作简单但艺术性很高的民间美术。它用面粉糯米粉为主要原料再加上色彩、石蜡、蜂蜜等成分经过防裂防霉的处理，制成柔软的各色面团。捏面艺人根据所需随手取材。在手中几经捏搓、揉、压．用牛角尖灵巧地点切刻、划塑成身．手．头再披上发饰和衣裙，顷刻之间．婀娜多姿．衣裙飘逸的美女．天真烂漫的儿童，以及各种神话故事,戏剧、历史人物等艺术形象便脱手而成．真让人爱不释手。

摘要：秋天的到来，让浪漫情感得以释怀，然而真正让浪漫的情感充分释放出来，需要许多方面的因素支持、影响，从视觉、听觉，到味觉、嗅觉等，每一个感官都能够影响内心的情感波折。我们经常可以看到，人们用烛光、音乐、玫瑰、红酒与法餐来烘托浪漫的氛围。音乐传惰，是因为它能够陶醉我们的听觉；玫瑰能够代表浪漫与爱情，是因为它靓丽的外观和背后的希腊神话故事；美酒能够魔术般地俘获味蕾、陶醉神情……而浪漫不仅需要用心去经营，也需要互动与交流，更需要新意、创意。也许，我们需要更具新意的浪漫表达。

摘要：在泥塑头像中,更多的情感流露、恐惧和焦虑被表现出来。第一个作品是“贾士伯,友好的鬼魂”（*** Friendly Ghost）。经过索菲亚的手后,被画成“德古拉，晚上出来吸人的血”（Dracula Who comes at night and sucks people’s blood）（译者注：德古拉是西方神话故事中的吸血鬼始祖,是极度凶残和邪恶的象征）（图2，图3）鬼怪常常出现在索菲亚的故事中。